다시 무료 카지노 게임성의 반대로 (1)
일하는 무료 카지노 게임의 급진적 스타일
1920년대의 패션,
플래퍼 스타일과 가르손느 룩
1920년대는 확실한 시대적 스타일이 나타나던 시기다. 제1차 세계대전을 거치면서 무료 카지노 게임의 사회 활동 양상이 이전과는 많이 달라졌고, 복식 역시 이러한 시대적 배경에 발맞춰 변화를 겪었다.
본격적으로 1920년대를 살펴보기 전에 제1차 세계대전 당시의 분위기를 살펴볼 필요가 있다. 전쟁은 많은 것을 바꾸었다. 전쟁 동안에는 남성이 징집되면서 무료 카지노 게임이 노동의 영역을 점유했는데, 전쟁이 끝난 이후에도 집으로 돌아가지 않는 무료 카지노 게임들이 있었다. 무료 카지노 게임이 사회적 공간에 나타나는 것이 이전보다 더 자연스럽고, 더 빈번하게 보이는 시대였다. 무료 카지노 게임은 대장장이, 굴뚝 청소부, 집배원, 트럭운전사, 경찰 등 다양한 직업으로 일하게 되었다. 이에 치마 길이가 발목으로, 미디 길이로, 점점 짧아졌고, 오버롤이나 바지를 입는 무료 카지노 게임들이 많아졌다(이재정, 박신미, 2011).
물론 이 시기에 무료 카지노 게임의 바지 착용이 사회 전반적으로 확산된 것은 아니었고 노동하는 무료 카지노 게임에게만 한정된 것이었으나 무료 카지노 게임에게 이전과는 다른 활동성이 부여된 것은 분명하다. 특히 1920년대 미국은 1922년부터 1929년까지 경제적 호황을 누리던 때로 고학력 무료 카지노 게임이 늘고 무료 카지노 게임의 취업이 사회적으로 권장된 시기였으며, 무료 카지노 게임의 경제 활동이 확산되었을 뿐만 아니라 소비 능력도 크게 향상되었다(이예영, 2018).
이때는 몸의 곡선이 강조되지 않고 사각형의 실루엣이 나타나는 스타일이 유행했는데, 납작한 가슴에 밋밋한 몸매, 짧은 머리에 모자를 착용하는 스타일이 소년의 모습과도 같아 ‘가르손느(Garçonne) 룩’이라고 불리기도 하였다. 가르손느 룩은 당시 ‘플래퍼(flapper)’라고 불린 당시의 젊은 신무료 카지노 게임이 입었던 유행 패션이다. 이들은 짧은 보브컷 단발 머리에 H라인의 붙지 않는 드레스를 즐겨 입었다. 허리를 잘록하게 조였던 이전 세대의 깁슨 걸과는 전혀 다른 모습이다. 이제 코르셋과 페티코트의 흔적은 완전히 사라졌다.
플래퍼는 기존의 얌전하고 정숙한 무료 카지노 게임상을 거부하며 당당하고 개방적인 성격을 추구했다(이예영, 2018). 가르손느 룩으로 나타나는 무료 카지노 게임은 기존의 남성적 역할을 수행할 수 있는 진보적인 무료 카지노 게임을 상징했다(이재정, 박신미, 2011). 플래퍼는 이전 세대 페미니스트였던 서프러제트와 매우 다른 전략을 추구했다. 서프러제트는 전통적인 무료 카지노 게임성을 우수하게 재현하며 패션을 이용해 사회적 주목을 얻었던 반면, 플래퍼는 전통적인 무료 카지노 게임성을 거부하고 그에 도전하는 복식을 채택했다. 이러한 차이는 두 세대 간의 의견 충돌이 있었기 때문이고, 전쟁 이후 노동하는 무료 카지노 게임이 많아지면서 나타난 변화라고 볼 수 있다.
H라인 실루엣의 플래퍼 스타일. 이미지 출처: https://www.vogue.com/article/1920s-fashion-history-lesson상류층 무료 카지노 게임에서 노동 계층 무료 카지노 게임으로
서프러제트는 정숙성을 강조하는 보수적인 경향이 있었다. 전통적인 무료 카지노 게임적 규범을 준수하고 불량한 모습을 보이지 않음으로써 ‘정상적인’ 무료 카지노 게임으로 정치적 권한을 얻는 것이 그들의 전략이었다. 그러나 이는 서프러제트의 주도적인 인물들이 금욕주의적인 청교도 기반의 상류층이었기 때문에 나타난 특징이기도 하다. 이들은 노동과 인종에 결부된 무료 카지노 게임 문제를 등한시했다. 이들에게 페미니즘은 계층과 인종에 '문제'가 없는 무료 카지노 게임들, 즉 백인 상류층과 중산층 무료 카지노 게임의 삶을 개선하는 운동일 뿐이었다(Scott, 2005).
무료 카지노 게임 참정권 운동이 지나가고, 1920년대에는 다른 방식으로 무료 카지노 게임의 권리와 주체성을 외치는 젊은 페미니스트들이 등장했다. 기성 세대 페미니스트와 젊은 페미니스트 사이의 충돌은 다른 시기와 다르지 않았다. 기성 세대는 새로운 페미니스트를 통제하려고 하거나 그들의 언행을 문제 삼았고, 새로운 페미니스트는 기성 세대 페미니스트의 방식을 거부하고 그들의 한계를 비판했다. 따라서 당시 새로운 페미니스트로 부상한 플래퍼는 정숙성과 금욕을 강조했던 서프러제트의 방식을 거부하여, 다리를 드러내거나 주얼리를 잔뜩 착용한 스타일링을 즐겼다. 부르주아가 등장하며 근대화가 나타나던 18-19세기 무렵에는 신체가 사적 영역으로서 더 은폐된 경향이 있었다(이진경, 2007). 다리를 드러내는 것조차 금기시되었으므로, 20세기 초반의 짧은 치마는 당시로서는 급진적인 스타일이었다. 플래퍼 역시 블루머와 받았던 것과 비슷한 비난과 야유, 경멸의 시선을 받았다.
플래퍼는 노동 계층의 청년 무료 카지노 게임으로, 점차 전통적인 규범에 도전하고자 하는 전체 계급의 청년 무료 카지노 게임으로 확대되었다(Scott, 2005). 노동 계층 무료 카지노 게임은 직접 경제활동을 하는 만큼 자유로운 외출과 소비가 가능했다. 직접 번 돈을 하고 싶은 것, 입고 싶은 것에 썼다. 이들은 재즈의 유행과 함께 먹고, 마시고, 피우고, 춤추며 지냈다. 따라서 플래퍼의 복식은 허리선을 골반까지 내려 허리가 조이지 않는 넉넉한 실루엣, 활동하기 편한 길이의 치마, 꾸미고 싶은 만큼 장식한 여러 장신구로 나타난다. 플래퍼의 복식은 이들의 라이프스타일을 반영하고 있었다. 이때 플래퍼는 일종의 ‘패셔니스타’로 여겨지면서, 노동 계층 무료 카지노 게임이 패셔너블한 스타일을 통해 대중적으로 선망 받는 지위를 획득하기도 했다.
1920년대 플래퍼 패션. 이미지 출처: https://www.purveyour.com/discover/la-garconne-1920s샤넬의 탈코르셋
이러한 복식의 변화를 이끈 대표적인 디자이너는 역시 샤넬이다. 아마 1920년대는 샤넬의 시대라고 말해도 과언이 아닐 것이다. 무료 카지노 게임을 코르셋으로부터 해방한 최초의 디자이너는 폴 푸아레지만, 무료 카지노 게임 해방을 위해 앞장선 디자이너로는 샤넬이 늘 언급된다. 또 1910년대 후반 전쟁 시기에는 자연스러운 볼륨감을 나타내는 ‘크리그 크리놀린’ 스타일이 유행했는데, 이를 당시 남성 속옷에만 쓰였던 저지 소재로 만들어 대중적인 스타일로 만들어낸 것도 샤넬이다. 샤넬의 저지 드레스는 착용감이 편안했고 움직이기도 수월했다. 샤넬은 가르손느 룩의 대표 주자이기도 했다. 샤넬은 1920년대 무료 카지노 게임 스타일을 선도하고 상징하는 디자이너였다.
이외에도 샤넬은 당시 프랑스 해군의 군복이었던 파란 스트라이프 셔츠를 무료 카지노 게임복으로 탈바꿈하거나, 선원의 유니폼을 보고 베레모와 와이드 팬츠를 입었으며, 흰 셔츠에 조끼, 바지를 입는 남성 승마복을 무료 카지노 게임에게도 유행시켰다. 즉 샤넬은 남성복의 편리하고 실용적인 요소를 무료 카지노 게임복에 녹여냄으로써 당시 무료 카지노 게임의 활동적인 생활을 뒷받침해주었다.
이처럼 이 시기의 무료 카지노 게임복은 무료 카지노 게임의 사회 참여를 반영하면서 남성복의 성격을 흡수하던 시절이었다. 따라서 신체의 곡선이 보이지 않는 H라인의 실루엣이 유행한 것이고, 가르손느 룩의 ‘가르손느’가 소년을 뜻하는 점도 그 경향을 정확히 설명한다. 폴 푸아레, 그리고 샤넬의 여러 혁신적인 제품에 힘입어 실제로 ‘탈’코르셋이 진행되던 시기로, 기존의 전통적 무료 카지노 게임성보다는 중성성을 지향했다. 이러한 복식의 유행이 기존의 남성복을 차용하여 이루어졌다는 점이 주목할 만하다. ‘탈’코르셋은 늘 남성의 복식을 참고해왔던 것이다.
그러나 무료 카지노 게임의 남성복 차용은 완전한 남성의 방식은 아니었다. 이는 두 가지 관점으로 해석할 수 있는데, ‘소년(garsonne)’이라는 불완전한 남성으로 불리면서 남성이 되지 못하는 무료 카지노 게임으로 그 지위가 제한되었다고 볼 수도 있고, 다른 하나는 남성의 방식을 기준으로 삼은 것이 아니라 전통적 무료 카지노 게임성의 억압적인 성격을 버리고 패셔너블한 요소를 채택하면서 주체적인 방식으로 조율해나갔다고 볼 수도 있겠다. 어느 시대는 ‘탈’코르셋은 이러한 이중적 성격이 드러나는 방식이었다고 생각한다.
샤넬의 스트라이프 티셔츠. 이미지 출처: https://frenchly.us/no-coco-chanel-didnt-make-breton-stripes-a-thing/
샤넬의 와이드 팬츠. 이미지 출처: How Coco Chanel changed the course of women’s fashion (CNN)리틀 블랙 드레스가 만들어낸
근대 시민으로서의 무료 카지노 게임
한편으로는 이러한 흐름이 나타난 것은 무료 카지노 게임의 사회 참여만으로 설명할 수 없다. 왜 치렁치렁한 드레스는 오랫동안 이어져오다가 이 시기에 편안한 옷으로 대체된 것일까? 왜 그전까지는 아무도 편안한 옷이 등장하지 않았던 것일까? 물론 샤넬이 패셔너블하고 시크한 이미지를 내세워 유행을 주도한 영향도 있겠지만, 시대의 흐름과 결부되지 않는다면 어려운 변화일 것이다. 플래퍼는 10대부터 30대까지 다양한 연령에서 나타났는데, 이는 당시 사회가 플래퍼의 이미지를 수용할 만한 상황이라는 것을 시사한다(박현숙, 2007). 이는 계급의 변화와 무관하지 않다.
샤넬의 리틀 블렉 드레스를 살펴보자. 샤넬은 검은색의 심플한 드레스를 발표했는데, 이것은 샤넬의 아이코닉한 디자인으로 각광받았다. 이 드레스에는 깊은 의미가 있다. 이름에서부터 ‘리틀’, ‘블랙’ 각각 사회정치적인 맥락을 담지한다.
이전 글에서 설명했듯 부르주아 남성은 새로운 계급으로 부상하면서 더 이상 귀족의 화려한 복식을 입지 않고 ‘젠틀맨’다운 댄디 스타일을 채택하게 되었다. 그리고 화려한 복식은 무료 카지노 게임의 것으로 남게 되었다. 즉 남성복과 무료 카지노 게임복이 시각적으로 눈에 띄게 분리되기 시작한 것이다. 남성복이 근대화되는 동안 무료 카지노 게임복은 과거에 머물러 있었다. 리틀 블랙 드레스는 과거의 복식에 머문 무료 카지노 게임복을 근대로 가져온 옷이다.
리틀 블랙 드레스에서 ‘리틀’은 작다는 의미가 아니라 장식이 거의 없다는 뜻이다. 이전의 화려한 무료 카지노 게임복 가운데 등장한 리틀 블랙 드레스는 얼마나 파격적이었을까. 또 검은색은 19세기 부르주아 남성에게는 바로크 시대의 청색, 붉은색, 녹색과 로코코 시대의 하늘색과 구별되어 새롭게 부상한 계급으로서의 특권을 상징했다(서이자, 2023). 샤넬은 부르주아 남성에게 상징적인 색을 무료 카지노 게임복에 입혔고, 남성복만이 점유했던 근대적인 단순성을 무료 카지노 게임복에 반영했다. 즉 샤넬은 법적으로 무료 카지노 게임의 정치 참여 권한이 인정된 이후에 무료 카지노 게임을 실질적인 근대 시민으로 이미지화한 인물인 것이다. 샤넬은 남성복과 무료 카지노 게임복 사이에 젠더 구분을 넘어서 존재했던 시대적 구분을 무너뜨린 데 앞장섰다. 한 논문에서는 다음과 같이 설명한다.
“패션의 중심축은 프랑스 혁명을 분기점으로 신분차별에서 젠더차별로 이동했다. (…) 샤넬은 19세기 남성복이 독점했던 편리함과 근대성, 시민의 권리인 선거권에 어울리는 진지한 이미지를 무료 카지노 게임복으로 확장했다(서이자, 2023).”
샤넬의 리틀 블랙 드레스. 이미지 출처: The Little Black Dress: A Timeless Classic by Chanel (Fashion illiteracy)샤넬의 블랙 드레스가 발표되자 미국 보그(Vogue)에서 이를 “샤넬 ‘포드’”라고 표현한 것은 의미심장하다. 포드는 표준화된 체계와 자동 조립 시스템 등을 갖추며 자동차를 대량 생산한 회사로, 산업화된 제조 시스템을 상징하는 이름이다. 리틀 블랙 드레스는 단순한 디자인으로 표준화돤 생산이 가능했고, 샤넬이 복제를 허용함으로써 대중적으로 확산될 수 있었다. 포드의 검은색 역시 단일한 생산이 가능한 기술적인 미학을 상징한다(English & Munroe, 2022). 즉 당시는 대량 생산 시스템이 본격적으로 자리 잡고 기성복이 확산되던 시기다. 이는 상류층만 유행하는 스타일을 향유할 수 있는 것이 아니라, 대중이 패션에 주목하고 패션을 직접 즐길 수 있게 되었다는 의미다. 즉 패션의 대중화, 민주화가 이루어지기 시작한 것이다.
리틀 블랙 드레스뿐만 아니다. 샤넬은 모조 진주를 유행시켰고, 저렴한 소재인 저지를 사용했으며, 샤넬 넘버 파이브로 합성향료를 활용했다. 샤넬이 기여한 것은 무료 카지노 게임의 신체적 해방뿐만 아니라 근대적 스타일의 대중화다. 샤넬의 업적을 다른 관점에서 보면 고급과 저급의 구분을 무너뜨린 것으로도 볼 수 있다. 더불어 이 시기는 계급 구분을 흐트러뜨리는 것이 가능했고, 실제로도 그 구분이 흐려졌던 때였다고 읽을 수 있다.
따라서 샤넬의 업적은 ‘자유롭고 주체적인 무료 카지노 게임’의 이미지를 대중적으로 확산한 것이다. 복식의 큰 변화를 이끌었다기보다는 이미 그러한 변화가 자연스럽게 나타나고 있는 시대였고, 이를 선망의 이미지로 끌어올려 인기 있는 트렌드로 자리 잡게 만든 것이다.
무료 카지노 게임 해방의 대중적 확산
정리하자면, 이 시기에 플래퍼 스타일, 가르손느 룩, 샤넬의 여러 해방적인 디자인이 유행할 수 있었던 것은 노동하는 무료 카지노 게임, 돈을 버는 무료 카지노 게임이 늘어났고 이들의 소비가 활성화되었기 때문이다. 바깥을 활발하게 돌아다녀야 하기 때문에 자연스레 코르셋과 페티코트를 벗어던졌다. 중요한 건 이러한 해방이 상류층 무료 카지노 게임에만 한정되지 않고 노동 계층의 무료 카지노 게임들을 중심으로 이루어졌다는 점이다.
서프러제트 운동이 상류층 중심으로 이루어졌고 무료 카지노 게임의 규범적인 정숙성을 강조했다면, 플래퍼는 대중 문화가 태동하던 시기에 직접 경제활동을 하며 문화를 적극적으로 소비하고 스스로의 성적 욕망을 주체적으로 추구하는 노동 계층 무료 카지노 게임들이었다. 서프러제트가 백인 상류층 무료 카지노 게임의 해방을 목적으로 했다면, 플래퍼는 의도했든 아니든 무료 카지노 게임 해방을 더 넓은 계층으로 확산했다. 따라서 플래퍼는 기존의 규범적 무료 카지노 게임성에 저항하면서도 엘리트주의적인 계급 구분에 도전하는 성격을 가진다. 물론 플래퍼의 스타일이나 행동 양식이 남성을 모방한 것이라는 비판도 분명 존재하지만, 플래퍼의 중성성이 가진 의의는 최초의 대중화된 무료 카지노 게임 해방이라는 계급적인 관점으로 해석해야 한다.
참고문헌
이재정, 박신미. (2011). 패션, 문화를 말하다. 예경.
박현숙. (2007). 미국 신무료 카지노 게임(플래퍼)의 재현 양상과 소비자본주의. 한국무료 카지노 게임학, 23(1), 103-130.
서이자. (2023). 구체제 무료 카지노 게임에서 근대 시민으로 안내한 샤넬의 패션문화 - 젠더차별 패션을 전복한 20세기 개혁가. 프랑스사연구, 49, 75-108.
이예영. (2018). 플래퍼 룩의 사회 문화적 의미 고찰: The New York Times 기사를 중심으로. 복식문화연구, 26(1), 19-29.
이진경. (2007). 근대적 주거공간의 탄생. 그린비.
English, B., & Munroe, N. H. (2022). A cultural history of Western fashion. Bloomsbury.
Scott, L. M. (2005). Fresh Lipstick. Palgrave Macmillan.
