웃는 얼굴 뒤에 숨겨진 피로가 나를 무너뜨리고 있었다
나는 웃는 얼굴을 자주 연습했다. 어색하지 않도록, 과하지 않도록, 불편함을 주지 않도록. 그래야만 좋은 인상을 줄 수 있고, 신뢰를 얻을 수 있으며, 내 존재가 안전하게 받아들여질 것이라고 믿었다. 무료 카지노 게임을 표현하기보다는 조절하고, 드러내기보다는 감추는 것이 성숙한 태도라고 배웠다. 사회복지사로 일하는현장에서 나는 내 무료 카지노 게임보다 타인의 무료 카지노 게임에 민감해야 한다고, 내 마음은 사소한 것이 되어야 한다고 믿었다.
하지만 그 믿음은 언젠가부터 나를 조금씩 잠식하고 있었다. 웃고는 있었지만 웃고 있지 않았고, 괜찮다고 말하면서도 속은 천천히 무너져 내리고 있었다. 무료 카지노 게임의 거짓말이 반복될수록 나는 내가 어떤 사람인지, 어떤 마음으로 살고 있는지를 점점 잃어갔다. 사람을 돌보는 일이었지만, 정작 나 자신은 돌보지 않고 있었다.
사회학자 아를리 호크실드는 무료 카지노 게임노동의 핵심을 ‘무료 카지노 게임의 부조화’라고 말했다. 진짜 무료 카지노 게임과 사회적으로 요구되는 무료 카지노 게임 사이의 간극. 그 간극이 클수록, 우리는 정서적으로 분열되고 피로해진다. 무료 카지노 게임의 연기가 일상이 되면, 나의 진심은 역할 뒤에 숨고, 마음은 점점 무감각해진다. 나도 그랬다. 웃는 표정은 익숙해졌지만, 마음은 점점 굳어졌다. 가슴은 따뜻했지만, 눈빛은 식어갔다.
법철학자 론 풀러는 ‘정의로운 절차’란 내용뿐 아니라 과정의 진실성에도 달려 있다고 말했다. 우리 삶 역시 그렇다. 겉으로 평화로워 보이는 삶일지라도, 그 안에 진실한 무료 카지노 게임이 없다면, 우리는 자신과의 관계에서 불화를 겪는다. 나는 ‘좋은 사회복지사’가 되려 애썼지만, 그 모습이 거짓된 무료 카지노 게임에 기반하고 있다는 사실이 나를 가장 힘들게 했다. 다른 사람을 위해 거짓된 무료 카지노 게임을 반복적으로 연기하는 일이, 결국 내 존재의 진실마저 흐리게 만들고 있었다.
철학자 메를로퐁티는 “인간은 무료 카지노 게임 이전에 몸으로 세계와 관계하는 존재”라고 말한다. 무료 카지노 게임은 말보다 먼저 몸으로 나타난다. 나는 무의식중에 몸이 먼저 고장나는 것을 경험했다. 소화가 안 되고, 잠이 오지 않고, 어느 순간 작은 일에도 눈물이 났다. 웃고 있으면서도 몸은 괴로워하고 있었다. 그건 내 무료 카지노 게임이, 진심이 더는 감당되지 않는다는 신호였다.
어느 날, 한 동료가 말했다. “너무 애쓰지 않아도 괜찮아. 우리, 힘들면 그냥 힘들다고 하자.” 그 말이 내 마음을 깊이 흔들었다. 너무 단순해서, 그동안 내가 그걸 얼마나 어렵게 생각했는지를 깨달았다. 무료 카지노 게임의 진실을 말한다는 건, 타인을 실망시키는 일이 아니라, 나를 지키는 일이라는 것을 그제야 알았다.
사회복지사의 일터에서 무료 카지노 게임은 도구가 아니라 생존의 조건이다. 우리는 무료 카지노 게임을 통해 타인을 이해하고, 무료 카지노 게임을 통해 관계를 맺는다. 그러나 그 무료 카지노 게임이 진짜일 때만 가능하다. 거짓된 무료 카지노 게임은 오래 가지 못한다. 그것은 결국 나를 갉아먹고, 내가 만나는 사람들에게도 가짜 온기만을 남긴다.
그래서 나는 이제 내 무료 카지노 게임을 숨기지 않으려 한다. 기쁘면 기쁘다고 말하고, 슬프면 그 슬픔을 감추지 않으며, 지치면 그 지침을 외면하지 않는다. 무료 카지노 게임을 진실하게 느끼고, 표현하고, 공유하는 것이야말로 나를 회복시키는 첫걸음이 된다.
내가 누군가의 마음을 진심으로 받아들이기 위해서라도, 먼저 내 마음을 진심으로 대해야 한다. 무료 카지노 게임의 거짓말은 오래된 습관이었지만, 나는 지금 그 거짓에서 조금씩 벗어나고 있다.
나는 이제, 웃는 얼굴보다 진심을 먼저 지키는 사람이 되고 싶다. 그 진심이 때로는 서툴고, 모자라고, 불완전하더라도. 내 마음을 속이지 않는 용기, 그것이 나를 진짜로일하게 하고, 살아있게 만든다.