"무료 카지노 게임 있어 멈춘 것이로구나"
(5)소서노의 아들 비류
내가 대답한다.
"그것은 무료 카지노 게임(善)입니다. 우리들 모두의 마음속에 있는 착함!"
그 순간, 사람들의 표정이 일시 '멈춤' 한 것처럼 느껴졌다. 내가 낸 문제이니 답도 내 답이 정답이다.
"하하하. 착함이라?!"
일시 멈춤을 풀고 먼저 말한 사람은 고무료 카지노 게임이었다. 나는 그의 표정이어이없는지, 대견하다 여기는지 판단하기 어렵다.
강대국은 안다. 비류가 말한 '무료 카지노 게임' '착함'은 맹자가 주장한 '성선설(性善說'과도 같은 말이다.이 같은 말을 한 사람들은 적지 않다. 공자는 '인(仁)'이라는 말로, 예수는 '사랑'이라는 말로, 부처는 '자비'라는 말로 인간이 가지고 있는 '착함(善)'의 본질에 대해 말했다.
강대업은 가끔 그런 생각을 해 본 적이 있었다.'지구라는 이 행성에 같은 조건, 그러니까 땅, 공기, 하늘이라는 조건에 호모 사피엔스인 같은 ‘인간’들이 어떻게 각기 다른 진리를 가질 수 있지?''다른 세계관을 갖는 것과 세상을 움직이는 객관적 진실, 혹은 사실이 다를 수는 없는 거 아닌가?' 비록 표현된 말이'성선(性善)', '사랑', '자비', '인(仁)'으로 다르게표현하긴 하였지만 말이다.
소서노가 나선 건 그때였다.
"그렇겠구나. 저들에게도 그 무료 카지노 게임 있어 부지불식간에 멈춘 것이로구나!"
사람들이 웅성거리기 시작했다.
"그무료 카지노 게임 정답이었구나!"
소서노의 말에는 아들을 진심으로 대견해하는 마음이 들어있었다.맹자가 말했듯이 아무것도 모르는 아이가 위험해지면 천하에 나쁜 놈일지라도 자신도 모르게 아이를 구하기 마련인 것처럼 저들 또한 그들을 가로막는 이가 어린아이였기에 멈추었다!
"하하하……."
고무료 카지노 게임이 호탕하게 웃었다.
"이미 죽은 자들이 답을 알았다면 좋았을 것을. 하하하하……."
나는 고무료 카지노 게임의 웃음이 멈추기를 기다린다. 본능적으로 그의 진짜 마음이 무엇인지에 온 주의를 기울인다.
내 동생 온조(溫祚)를 소개하겠다.
나이는 두 살. 나와 어머니가 같다. 소서노. 아버지는 다르다. 나의 아버지는 우태(優台). 내가 두 살이던 때 전장에서 돌아가셨다. 온조의 친아버지는 고무료 카지노 게임.
강대업일 때 보았던 <삼국사기의 기록은 좀 다르다.
'(고무료 카지노 게임)은 두 아들을 낳았는데 맏아들은 비류(沸流), 둘째 아들은 온조(溫祚)라고 하였다.'
<삼국사기에는 또 이런 기록도 있다.
또는 다음과 같이 말하였다. "시조 비류왕(沸流王)은 그 아버지가 우태(優台)이니 북부여왕(北扶餘王) 해부루(解扶婁)의 서손(庶孫)이다. 어머니는 소서노(召西奴)이니 졸본(卒本) 사람 연타발(延陀勃)의 딸이다. 처음 우태에게 시집가서 두 아들을 낳았으니, 맏이는 비류라 하고, 둘째는 온조라 하였다."
아마도 긴 시간이 지나면서 사실과 허구가 뒤섞인 탓일 무료 카지노 게임다.
돌아와 보니 알겠다. 나는 우태의 아들, 온조는 고무료 카지노 게임의 아들.(하지만 뭐, 나 또한 소설 속에서 이야기 하고 있으니 참고하시길!)
어머니는 온조가 아버지 고무료 카지노 게임을 닮았다고 하는데, 나는 잘 모르겠다. 저 작은 어린아이를 두고 누굴 닮았다고 판단하는 건 논리적이지 않다.
"온조야, 이리 온!"
"온조야, 이리로 와 보련!"
이른 저녁을 마치고 어머니와 아버지가 함께 쓰는 방에서 온조를 앞에 두고 소서노와 고무료 카지노 게임이 내기를 벌인다. 누구에게 오나, 아이를 두고 벌이는 놀이. 할 수 있는 모든 '짓'으로 아이의 환심사기, 그간의 호감도 테스트하기. 이런 게임을 이 시대에도 했었는 줄 몰랐다.방 안에는 소서노와 고무료 카지노 게임, 유모, 그리고 나만 있다. 미구도 물러갔고, 오이도 곁에 없다. 더할 나위 없이 평온하고 행복한 밤이다.
온조가 상체를 앞으로 쏟아 넘어질 듯 뒤뚱거린다. 잠시 멈춰 서로 오라, 손짓하는 둘을 번갈아 본다. 다시 이는 경쟁.
"오호, 이것 보시오. 내가 이겼소."
고무료 카지노 게임이 온조를 번쩍 안는다. 볼을 부빈다. 수염 탓에 온조가 얼굴을 찡그린다.나는 살짝 삐친 듯 과장하는 어머니 소서노와 고무료 카지노 게임을 본다. 강대업의 시선으로 그들을 본다. 강대업이 알던 내용들을 생각한다.
'(무료 카지노 게임은)북부여(北扶餘)에서 난을 피하여 졸본부여(卒本扶餘)에 이르렀다. 부여왕은 아들이 없고 딸만 셋이 있었는데, 무료 카지노 게임을 보고는 보통 사람이 아님을 알고 둘째 딸을 아내로 삼게 하였다. 얼마 지나지 않아 부여왕이 죽자 무료 카지노 게임이 왕위를 이었다.'
'(소서노는)우태가 죽자 졸본에서 과부로 지냈다. 그 후 주몽이 부여에서 받아들여지지 않자 전한(前漢) 건소(建昭) 2년(B.C. 37) 봄 2월에 남쪽으로 도망하여 졸본에 이르러 도읍을 세우고 국호를 고구려(高句麗)라고 하였으며, 소서노를 맞아들여 왕비로 삼았다.'
가끔 역사 기록들을 볼 때 느끼던 답답함이 떠오른다. 실제의 모습을 상상할 수 없는 석화된 나무 같은 건조함. 덧붙여 하나의 사실을 두고 여러 가지 설들을 접할 때의 체한 듯한 답답함. 명백한 거짓일 것만 같은 기록들을 접할 때의 불편함.
좋다. 비류가 되어서, 소서노를 어머니로 두고서 보는 일이. 고무료 카지노 게임과 그들의 삶을 내 방식대로 볼 수 있는 일이. 얼마나 좋은지 표현하기 아까울 정도다.
'그나저나 강대업으로서 회귀를 위해 가졌던 소망을 위해서 나 비류는 무얼 해야 하는 거지?'
우선한 답이 나온다.
'앞으로의 상황을 꿈에 맞춰 행동하려면 지금 회귀한 이 시점, 고구려가 건국한 이 시점의 주변 정세를 알아야 한다.'
그때 소서노가 나를 부른다. 상념에 빠진 내 표정을 소서노는 이상하다 여기진 않을까? 고무료 카지노 게임은?
"비류야?"
"네 어머니. 어마마마."
당황했다. 비류와 강대업의 불일치.
"온조가 형과 놀고 싶은가 보구나."
앞에 온조가 서 있다. 제법 두 발에 힘을 주고서 똑바로. 덥석 온조를 안았다.
"흐앙, 흐어, 으어."
작은 혀의 연약한, 말하고픈 의지를 담은 안간힘의 소리. 옹알이.
"이런 옹알이를 하는구나, 온조가. 형을 부르는 무료 카지노 게임야."
"허어, 그건 아닌 듯 하오만."
"형을 부르는 거예요. 못 들으셨습니까?"
"아니래두 그러십니다."
주거니 받거니. 해도 그만 안 해도 그만인 즐거운 투닥거림. 온조의 자라남이 주는 여느 집과 같은 다정한 광경.
"비류야."
고무료 카지노 게임이 나를 본다.
"네 아바마마."
"무료 카지노 게임을 어찌 생각하느냐?"
시험을 보자는 것인가? 말갈 사내들에게 내가 했던 것처럼 내게 그 문제를 돌려주려는 것인가?
"무료 카지노 게임은 마땅히 지켜져야 하는 것이라 생각하옵니다."
"어떤 경우에도? 어떤 상황에서도 그리 되어야 한다고 생각하느냐?"
'어떠한 상황'이라는 말이 가시처럼 걸린다. '목숨을 두고 벌어지는 선택의 기로에서 무료 카지노 게임은 기준이 될 수 있는가?'라는 말을 묻고 싶은 것인가?
당황스럽다. 대답을 하지 못하겠다. 말갈 사내들에게 했던 질문과 답은 평균의 아홉 살 아이의 질문이 아니었고, 답이 아니었다는 것은 알겠다. 하지만 철학적인 논쟁을 하기에 나는 어리다. 강대업이라 해도 쉽지 않다.
'실수였나?'
소서노가 나선다.
"비류는 아직 어려요. 그런 생각을 했다는 것만도 칭찬받아 마땅합니다, 대왕."
"하하하, 거야 그렇지, 암 그렇고 말고!"
휴, 한숨이 나온다. 그때 들리는 문밖의 인기척.
"대왕."
단번에 그 목소리가 오이라는 걸 알겠다. 오이의 목소리에 다급함이 스며있다는 것도.
"무슨 일이냐?"
"드릴 말씀이 있사옵니다."
"지금 말이오?"
소서노가 먼저 물었다.
