카지노 게임 추천(11:33-12:3)
삶을 밝히는 등불
사람이 사물이나 현상을 바라볼 때는 자신의 처지에 따라 보게 될 수밖에 없다. 좋은 기억이 있으면 좋게 보이고, 나쁜 기억이 있으면 나쁘게 보이는 게 당연하다. 사람을 바라보는 카지노 게임 추천도, 집단을 바라보는 카지노 게임 추천도 마찬가지이다. 각자의 삶의 방향, 경험, 태도 등이 카지노 게임 추천에 영향을 미치게 된다.
그러니 객관적인 카지노 게임 추천이란 사람이 가질 수 없는 것이다. 만약 객관적인 카지노 게임 추천을 가질 수 있다면 그 사람의 경험, 생각, 태도, 가치 모든 것들이 보편적일 수 있어야 카지노 게임 추천도 객관적일 수 있기 때문이다. 그런데도 사람들은 객관적으로 본다는 말을 사용할 때가 많다. 어떤 의도로 이런 말을 사용하게 되는 것일까?
먼저 자기의 의견이 치우치지 않았다는 걸 드러내고 싶어서 객관적이라는 말을 앞세우는 경우가 있을 테다. 그러나 결국 불가능한 이야기이다. 다음으로는 최대한 객관적으로 바라봐야 한다는 의지를 가지고 그러는 경우가 있다. 즉 주관적 카지노 게임 추천을 가진 사람이 나름대로 객관적 카지노 게임 추천에 가까워지기 위해 애를 쓰는 것이다.
그렇다면 어떻게 사람의 카지노 게임 추천이 객관에 가까워질 수 있겠는가? 객관이라는 말은 곧 치우치지 않고 사물을 있는 그대로 바라본다는 의미로 이해할 수 있다. 그러나 사람의 카지노 게임 추천은 누구나 주관적이다. 그러니 조금이라도 객관에 가까워지려면 먼저 주관을 인정해야만 한다. 즉 스스로 치우쳐있음을 인정해야 객관을 생각해 볼 수도 있다는 것이다.
스스로 주관을 인정하는 사람은 어떤 모습일까? 대화할 때 타인의 카지노 게임 추천을 수용해 보려고 시도하게 될 것이다. "아 그런가? 그렇게도 생각해 볼 수 있나?"라는 반응이 어렵지 않을 테다. 또 새로운 카지노 게임 추천을 가지기 위한 질문을 멈추지 않게 될 것이다. "어떻게 생각하세요?" 책을 보면서도 질문하고, 대화를 하면서도 질문하게 될 것이다. 끊임없이 다른 카지노 게임 추천을 수용해 보려는 태도는 가지게 되는 거다.
예수께서 사랑을 실천해야 하는 제자들에게 판단부터 멈추라고 하신 이유가 바로 여기에 있는 듯하다. 주관적 판단을 멈춘다는 건 주관을 인정하는 데서부터 시작될 수 있기 때문이다.
그러면 만약 사람이 주관을 인정하지 않는다면 어찌 되겠는가? 주관이 객관이 되어버린 삶. 이러한 삶은 결코 빛나는 삶이 될 수 없다. 생각은 확장될 수 없고, 대화도 이어 나갈 수 없다. 이는 마치 등불을 켜서 침대 밑에 넣어두는 것과 다르지 않다. 타인의 길을 밝힐 수도 없고, 자기의 길을 밝힐 수도 없다.
예수가 보기에 바리새인과 율법교사들은 등불을 침대 밑에 두는 사람들이었다. 그들의 카지노 게임 추천에서 예수는 이상한 사람이었다. 식사 전에 손을 씻지 않았기 때문이었다. 그렇다면 그는 자신의 판단이 주관적인 판단이었다고 생각했을까? 율법에 근거한 객관적 판단이라고 생각했을 거다.
예수가 바리새인들에게 말했다. "지금 당신들은 잔과 쟁반의 겉은 깨끗이 하고 있지만, 속은 빼앗으려는 욕심과 악함으로 꽉 차 있습니다. 분별없는 사람들. 겉을 만드신 분이 속도 만드셨음을 모르십니까?"
예수는 왜 이렇게까지 반응했을까? 손을 씻는 일이 그토록 어려운 일이었을까? 아마 예수는 그들과 또 제자들에게 하고 싶은 말이 있었던 것 같다. 내 생각이 옳다는 생각, 내 카지노 게임 추천이 객관이라는 착각. 이것은 악독과 탐욕이 가득한 삶일 수밖에 없다. 객관을 소유하려는 것은 곧 신을 소유하려 드는 것과 마찬가지이기 때문이다.
"몸의 등불은 당신의 눈입니다. 그대의 눈이 건강할 때는 온몸도 환합니다. 그러나 눈이 병들면 몸도 어두워집니다. 그러므로 살피십시오. 그대 안에 있는 빛이 어두움인지 아닌지를. 만약 그대의 온몸이 환하고 어두운 부분이 조금도 없다면 그대의 삶도 온통 환해질 것입니다. 등불이 그대를 비추듯이." 예수가 말했다.
