현실과 믿음 사이
《현실과 믿음 사이》는 무료 카지노 게임의 신학자이자 설교자인 헬무트 틸리케가 쓴 책의 제목이다. 나치 치하에 반체제 신학자로 신앙적 양심을 지켰던, 본 히퍼와 함께 나치에 반대해 기독교의 불을 지킨 신학자이다.
그는 1939년 여름 하이델베르크 대학의 광장에서 제국학생연맹의 대표자가 총통과 조국을 위한 신성한 전투를 선전하는 것을 보았다. 무료 카지노 게임 사회는 광기에 휩싸이고 있었다. 그는 강의시간에 이를 비판했다.이 시국 강의로 나치 체제를 비판했다는 이유로 설교 금지를 당하고 1940년 하이델베르크대학교 교수직에서 해임되었다. 그리고 게슈타포로부터 글쓰기, 말하기, 여행이 금지되는 가택연금이 가해졌다.
그는 폭력과 광기로 가득 찬 시대에 소망과 샬롬의 메시지, 설교를 통해 하나님 말씀으로 사람들을 위로했다.
그는 히틀러 암살을 목표로 하는 비밀지하조직인 프라이부르크동맹에 가입하였다. 본 히퍼도 이 비밀조직의 연락책이었다.
틸리케는 말한다.
"무료 카지노 게임의 어두운 세력에 맞서야 했던 끔찍한 12년, 그 시기에 마귀는 모든 술수와 위장의 대가임을 입증했다. 지난 세월 동안 마귀는 이 민족의 저속한 본능에 호소한 게 아니라 인간의 희생정신과 헌신에 도전했다. 청소년의 이상주의와 애국심을 자극하여 그들을 장악했고 이 민족 최고의 민족성을 상대로 사악한 수작을 부렸다."
악한 세력이 청소년의 이상주의와 애국심을 자극하여 그들을 장악했다는 틸리케의 말이 인상적이다.
나치가 전 무료 카지노 게임을 지배하던 당시 무료 카지노 게임은 기독교 국가였다. 1933년 아돌프 히틀러가 무료 카지노 게임 총통이 되면서 교회는 심각한 탄압에 직면하게 되었다. 정권을 장악한 히틀러는 자신의 명령을 따르는 어용 목사들을 동원하여 무료 카지노 게임 복음교회를 새로 조직하면서 무료 카지노 게임 민족인 아리안 인종 외에 다른 인종의 목사 안수를 금지하는 아리안규칙을 발표하였다. 철저한 반유대적인 정책을 기본 골자로 하는 법이었다. 그런데 나치의 이 같은 만행에 대해 당시 무료 카지노 게임교회는 저항은커녕 오히려 히틀러를 구세주로 숭배하고 있었다.본 히퍼는 라디오 방송에서 히틀러 우상화를 비판하는 예언자적 목소리를 내었다.그 방송은 중단당하고 만다.
본 히퍼는 말한다.
"진정한 교회의 사명은 정치적 불의에 대한 문제 제기와 이 불의한 체제에 의해 희생된 피해자들을 돌보는 것에 그치는 것이 아니라 반기독교적인 불의한 체제에 대해서는 생명을 걸고 투쟁해야 한다."
히틀러의 '복음교회'에 대항하여 무료 카지노 게임의 '고백교회' 운동이 바르멘에서 시작되었다.
1938년 무료 카지노 게임군의 오스트리아 침공과 더불어 히틀러와 무료 카지노 게임교회의 야합은 계속되었는데 히틀러의 생일을 축하하기 위해 무료 카지노 게임 목사들은 그에게 충성 맹세를바치기까지 했다. 그리고 이때부터 극단적인 무료 카지노 게임 민족주의에 열광하던 일단의 청년들이 유대인들에 대한 공개적인 테러를 자행하기 시작했다.
나치 시대를 생각하면 이해가 되지 않는 점이 한두 가지가 아니다. 무료 카지노 게임이 유대인과 장애인, 다른 인종에 대해 행했던 행동들, 무슨 권리가 있어서 그들은 그런 짓을 할 수가 있었나. 인간이 어떻게 그렇게 잔인할 수 있을까? 기독교인이 대다수를 차지하고 있던 무료 카지노 게임에서, 기독교인들이 어떻게 그런 일들을 할 수 있었을까? 하는 것들이다.
시간이 지나
광기에 휩싸였던 시대를 돌아보면
그때는보일까.
나치 시대에 틸리케나 본히퍼 같은 신학자, 목사가 있었기 때문에 무료 카지노 게임 교회는 다시 살아날 수 있었다고 생각한다.
무척 혼란스러운 현실에서 믿는 사람은어떻게 행동해야 하나 하고 생각하다가 오래전 무료 카지노 게임의 기독교 역사를 살펴보았다.
