변신에 대하여
나는 어머니로 변신한다.
주역 제2번 坤爲地곤위지
나는 어머니로 변신한다.
坤爲地곤위지
곤위지는 땅속의 땅 “곤”이라고 하였다. 음의 막대가 육 층으로 쌓인 상징이 곤카지노 쿠폰. 하늘의 건은 드러난 힘인데 땅속 곤 은 깊이 숨어 있는 힘카지노 쿠폰. 두 괘를 병열로 보면 양과 음이 서로 반대카지노 쿠폰. 여섯 개의 효가 완벽이 반대 일 때는 통한다고 한다. 하늘과 땅은 서로 통해야 한다.
괘사(卦辭)
坤. 元亨, 利牝馬之貞. 君子有攸往, 先迷後得主, 利. 西南得朋, 東北喪朋. 安貞吉.
坤. 元亨, 利牝馬之貞 곤 원형 이빈마 지정
하늘은 시작하고 통하며 이롭고 바른데,
땅은 시작하고 통하며, ‘牝馬(빈마)’, 즉 암말처럼 바르고 이롭다.
땅은 단순히 하늘의 힘을 받는 것만은 아니다.
땅의 깊은 중심에도, 태양과 같은 불이 타오르고 있다.
乾과 坤은 능력에서 다르지 않다.
다만 특성이 다를 뿐카지노 쿠폰.
坤은 ‘牝馬’라 한다.
牝馬는 암말카지노 쿠폰.
유순하나 약하지 않고, 달리나 흩어지지 않는다.
끝없이 내달리는 강인한 에너지를 품고 있다.
땅은 여성으로 상징된다.
그러나 이는 여성만의 속성을 말하는 것이 아니다.
모든 인간이 지녀야 할 특성카지노 쿠폰.
남자와 여자는 구별되지 않는다.
다만 여자는 아이를 낳고 기르는 역할로 인해,
신체적, 정신적 특성이 다를 수 있다.
坤은 육체다.
乾은 정신과 이성카지노 쿠폰.
철학의 흐름도 변해왔다.
한때는 자연을 찬미했고,
한때는 이성을 신처럼 여겼다.
지금은 다시 신체와 땅을 중시하는 시대다.
유교에도 이런 논의가 있었다.
理發氣乘 — 이황은 이성(理)이 먼저 발하고, 기(氣)가 따른다고 했다.
氣發理乘 — 율곡은 기(氣)가 먼저 발하고, 이성(理)이 따라 탄다고 했다.
지금 시대라면, 나는 율곡에게 표를 던진다.
칸트도 이성의 월권을 경계했다.
이성은 신을 설명할 수 없다.
그럼에도 인간은, 이성을 통해 신을 증명하려 한다.
칸트는 말했다.
인간은 오직 감각을 통해 경험한 것만을 인식할 수 있다.
坤은 땅카지노 쿠폰.
땅은 이성을 초월한다.
땅은 생명을 품는다.
땅은 묵묵히 이룬다.
나는 땅을 본받는다.
나는 빈마가 되어, 끝없이 달린다.
남자는 이성적 사고를 많이 한다.
여자는 직감적이고 육감적카지노 쿠폰.
예전에는 여자가 이성적으로 생각하지 않는다고 하여 여성을 하찮게 여기기도 했다.
그러나 이제 안다. 우리의 육체에는 이성보다 빠른 알아차림이 있다는 것을. 인간의 몸은 이미 이성보다 뛰어난 지혜를 품고 있다. 우뇌는 직관적이며, 이미지와 공간, 예술과 음악을 처리한다. 그러나 말로 풀어내는 능력은 약하다.
좌뇌는 언어를 담당한다. 우뇌가 먼저 알고, 좌뇌가 나중에 설명한다. 육체는 먼저 느끼고, 이성은 나중에 해석한다. 육체가 먼저 움직이고, 이성이 그 의미를 붙인다.
몸이 진실을 안다.
니체는 이를 일찍이 꿰뚫었다. 그는 이성보다 육체를 강조했다.
건강한 육체가 먼저이고, 이성은 그 뒤를 따른다고 했다.
니체는 아폴론적 질서(이성, 절제)와 디오니소스적 충동(본능, 감각, 생명력)을 대비시켰다. 그는 디오니소스적 삶을 긍정했다. 억압된 본능과 감각을 해방하고, 자연적이고 현실적인 삶을 추구해야 한다고 했다.
정신의 힘이 도덕을 만드는 것이 아니라,
육신의 힘이 도덕을 만든다는 것카지노 쿠폰.
정신이 건강해서 몸이 건강한 것이 아니라, 몸이 건강해서 정신이 건강하다.
기독교의 흐름도 비슷하다.
기원전에는 하나님을 강조했다.
기원 후에는 예수를 강조했다.
그리고 지금은 신체와 함께 성령을 강조하는 시대가 되었다.
하늘을 바라보던 시대에서, 인간을 바라보는 시대로, 그리고이제 땅을 중시하는 시대로 변하고 있다.
하늘이 중한 시대가 있었고
사람이 중한 시대가 있었고,
이제는 땅이 중한 시대가 있다.
《易經》曰,
“一陰一陽之謂道.일음일양위지도”
음양이 서로 교대함을 일러 도라 한다.
음이 성하면 양이 쇠하고
양이 성하면 음이 물러난다.
음과 양은 서로 교대하며,
그리하여 도는 무궁하다.
남자가 우세할 때가 있고,
여자가 우세할 때가 있다.
그리고 다시 하나로 합쳐진다.
坤은 땅카지노 쿠폰.
坤은 수용하고, 품어내고, 기른다.
坤은 말이 적고, 행동이 조용하다.
그러나 그 속에 뜨거운 불길이 타오른다.
나는 땅을 본받고자 한다.
牝馬처럼 부드럽고 유순하되,
지치지 않고 달리는 힘을 품고자 한다.
하늘은 지고(至高) 하나,
땅은 지지(至低)하여 모든 것을 받든다.
하늘의 덕은 강건함에 있고,
땅의 덕은 부드럽고 순함에 있다.
지금은 강함보다 부드러움이,
이성보다 감각이, 명령보다 수용이 더 요구되는 시대다.
나는 하늘을 바라보면서도,
땅을 딛고 서 있으려 한다.
君子有攸往 先迷後得主 利
군자유유왕 선미후득주 리
《順而主也》
순응이 아니라 일치카지노 쿠폰 -
“君子有攸往.”
군자는 가는 바가 있다. 그저 머무는 것이 아니라, 어디로 향해야 한다.
그러나 급히 앞서 나가서는 안 된다.
“先迷後得主.”
먼저 나가려 하면 길을 잃고, 뒤에서 따르되 스스로 주가 되어야 득이 있다.
坤은 땅카지노 쿠폰.
땅은 하늘에 申從신종 하여 하늘의 이치를 거듭 따르고 순응한다. 6번 신종하는 것이 곤의 특성카지노 쿠폰. 순응보다는 일치한다고 하는 것이 좋겠다.
땅은 하늘의 뜻을 따른다. 그러나 따르는 것 같으나, 곧 일치하여 함께 움직인다.
하늘이 명령하고 땅이 복종하는 것이 아니라, 하늘과 땅이 서로 화합하여, 하나의 길을 이루는 것카지노 쿠폰.
家에서도 그러하다.
부부가 따로 가는 것이 아니라, 함께 간다. 자식을 기르기 위해서 일치하는 것카지노 쿠폰.
서로 중심을 잡으며, 때로는 한 사람이 앞서고 때로는 한 사람이 뒷받침한다.
《易經》은
효사에서 양은 1, 3, 5, 7, 9에서 9의 강한 수를 쓰고,
음은 2, 4, 6, 8, 10에서 6의 수를 쓰는 건 중심을 잡아야 함을 뜻한다.
夫婦之間부부지간 에도
한 사람이 강하게 나아가야 할 때, 다른 한 사람은 중심을 잡아야 한다. 여자가 강하면 남자가 중심을 잡아야 하고, 남자가 강하면 여자가 중심을 잡아야 한다.
둘 다 앞서려 하면, 가정은 부러진다.
중심을 잡을 때 비로소 득이 있다.
따라가는 것 같으나,
“주”를 얻어야 한다.
단순한 순종이 아니라, 주인의식을 가지고 함께 나아가는 것카지노 쿠폰.
“西南得朋, 東北喪朋, 安貞吉.”
서남으로 가면 친구를 얻고, 동북으로 가면 친구를 잃는다. 평안하고 정직하면 길하다
이것은 단순한 길흉의 점괘가 아니다.
서남은 열리고 확장되는 방향, 동북은 수렴하고 닫히는 방향카지노 쿠폰.
확장할 때는 인연을 얻고, 수렴할 때는 인연을 잃는다.
“一陰一陽之謂道.”
음과 양이 교차함이 도카지노 쿠폰.
그렇다면, 어디서 교차하는가! 태극의 중심에서 교차한다. 흐름이 모이고 흩어지는 그 중심점에서 음양은 바뀐다.
인생도 그러하다. 得할 때가 있고, 喪할 때가 있다. 진격할 때가 있고, 후퇴할 때가 있다.
헤겔이 말한 것처럼,
正이 있으면 反이 있고, 正과 反이 합쳐져 合이 되며, 다시 새로운 正과 反이 생긴다. 이것이 끊임없는 발전의 이치카지노 쿠폰.
서남득붕, 동북상중 또한 이 이치 안에 있다. 확장과 수렴, 얻음과 잃음, 모두 태극의 중심에서 조화롭게 교차하는 것카지노 쿠폰.
결국,
일음일양위지도.
음과 양이 교차함이 도카지노 쿠폰.
이 교차를 잊지 않을 때, 우리는 安貞吉, 평안하고 곧은 삶을 살 수 있다.
음과 양이 교차해야 도가 이루어진다.
교차하지 않으면 도가 끊어지고, 교차하여 화합하면 도가 완성된다.
나는 오늘도 조용히 묻는다.
나는 서둘러 앞서가려 하는가, 아니면 조화롭게 따라가며, 스스로 주를 얻는가.
乾健而行건곤이행, 坤順而成곤순이성.
하늘은 힘차게 나아가고,
땅은 부드럽게 이루어낸다.
나는 하늘과 땅처럼, 나아가되 일치하고,
앞서지 않되 중심을 잃지 않으려 한다.
단전(彖傳)
至哉坤元, 萬物資生, 乃順承天.
坤厚載物, 德合無疆, 含弘光大, 品物咸亨.
牝馬地類, 行地無疆, 柔順利貞, 君子攸行, 先迷失道, 後順得常. 西南得朋, 乃與類行. 東北喪朋, 乃終有慶. 安貞之吉, 應地無疆.
至哉坤元 萬物資生 乃順承天
제재곤원 만물자생 내순승천
땅을 어머니로 상징해 본다. 내가 어머니로 변신해 보는 것이다.
至哉坤元지재곤원, 건은 대재라고 하는데 곤은 지재곤원이라고 한다. 건은 위대하지만 곤은 지극하다.
자식들이 돈이 필요할 때 아무래도 엄한 아버지보다는 부드러운 엄마에게 말하게 되는 것카지노 쿠폰. 천주교에서 마리아에게 기도 하는 것도 예수는 남자니까 마리아를 통해서 예수에게 전달하면 더 잘 들어주지 않겠느냐는 생각에서다.
萬物資生만물자생, 건은 만물자시로 천지를 시작했다면 곤은 생으로 땅에서 만물을 나게 하고 자라게 하여 생명을 성장시킨다. 어머니는 아이를 낳아 어린 생명을 젖을 주고 옷을 가라 입히고 공부시켜 자라게 하는 것이다.
乃順承天내순승천
이에 순종하여 하늘과 순응한다. 하늘과 땅이 바라는 건 만물을 살리고 계속 이어져 나가게 하는 것이다. 어머니가 바라는 것도 남편과 일치한 마음을 가지고 자식을 기르고 성장시키는 것이다.
노자는 무위자연이라고 하였는데 위하는 바 없이 자연이 되었다는 말이다. 하늘과 땅의 섭리를 말하는 것이다. 어머니는 자동적으로 자식을 보호하고 지키고 먹이고 가르치는 것이다.
坤厚載物 곤후재물
곤은 재물이 후덕해서 땅속에 보물이 무진장카지노 쿠폰.
어머니가 되는 길은 땅속 깊이 숨어있는 보화를 캐내는 일이다. 땅 속에 각종 보화가 있듯이 내 속 안 보화가 가득하다. 보물을 캐내는 것은 공짜로 되는 게 아니다.
어머니가 된다는 것은 넓은 포용과 일치이다. 너그럽게 포용하고, 남편과는 대립이 아닌 일치를, 자식에게는 하염없는 사랑을 공급한다. 포용과 일치는 힘에서 나오는 것이다. 어머니는 믿음이 강하다. 믿음은 밑힘에서 나오는 것이다. 어머니가 되려면 그 중심에 무한한 힘을 길렀기 때문이다.
德合無疆 含弘光大 品物咸亨
덕합무강 함홍광대 품물함영
덕합무강, 덕행이 합쳐지면 그 영향이란 한계가 없다.
함홍광대, 개인이나 사회가 큰 덕을 지니고 그 덕을 널리 펼칠 때, 그 영향력이나 명성이 자연스럽게 확장된다는 철학적교훈을 내포하고 있다.
물품함형, 영향력이 커지면 모든 물품이 형통하게 된다.
牝馬地類 行地無疆 柔順利貞 君子攸行
빈마지류 행지무강 유순리정 군자유행
암말은 땅의 동물이고 땅을 달리면 경계가 없다. 유순하여 부드럽고 순종형이어서 이롭고 바르다. 이것이 군자의 행하는 바다.
말은 힘이 있고 오래 달리는 지구력이 한계가 없는 강한 동물인데 속은 부드럽고 순하다. 동물 중에 속은 강한 뼈로 되어 있으면서 겉은 부드러운 살로 감싼 사자, 호랑이가 있고 겉은 누구도 뚫을 수 없는 강한 갑옷을 가졌는데 속은 부드러운 거북이, 조개등이 있다.
어머니란 존재가 그렇다. 겉은 얼마나 강인 한지 모른다. 누구도 따라올 수 없는 강인함 속에는 한 없는 부드러움이 있는 것이다.
마더 테레사는 “사랑은 우리 모두가 할 수 있는 가장 큰 일”이라고 말하며, 늘 다른 사람을 먼저 생각하고, 따뜻한 마음으로 그들을 돌보았다. 이처럼 마더 테레사는 강한 외면과 부드러운 속마음을 가진 어머니와 같은 존재였다.
先迷失道 後順得常 西南得朋 乃與類行.
선미실도 후순득상 서남득붕 내여류행
앞서나가면 도를 잃고 뒤따라 순응하면 결국 정상에 이를 것카지노 쿠폰. 乃與類行내여류행, 그러므로 유사한 것들과 함께 나아간다”는 의미로, 그것은 다른 것들과 함께 행해진다는 말카지노 쿠폰.
모두가 앞장서서 나가면 실패할 일이 많다. 어떤 이는 협조하는 일을 하고 앞서서 나가는 자를 후방에서 도움을 주어야한다. 내여류행이란 그렇게 해야 함께 목표를 달성할 수 있다.
고린도전서 12장 12-14절:
“몸은 하나인데 많은 지체가 있고, 그 지체들이 모두 다 몸을 이루는 것처럼, 그리스도 안에서 우리는 많은 사람들이지만 하나의 몸을 이루며 협력한다.”라고 하였다.
머리는 생각해야 하고 발을 가야 한다.
東北喪朋, 乃終有慶. 安貞之吉, 應地無疆.
동북상붕, 내종유경. 안정지길, 응지무강.
내종유경, 결국 기쁨과 축복이 따른다. 응지무강, 땅에 응답하면 그 한계가 없다.
서남득붕과 남북상실 득을 얻고 상실되었어도 결국 기쁨과 축복이 따른다. 이것이 일음일양위지도 카지노 쿠폰.
살면서 인연이 되기도 하고 인연이 다하기도 하는 것카지노 쿠폰. 친구도 세월에 따라 바뀐다는 것을 경험을 통해 알 수 있다.
효사(爻辭)
初六 履霜, 堅冰至.
六二 直方大, 不習, 无不利.
六三 含章可貞, 或從王事, 无成有終.
六四 括囊, 无咎无譽.
六五 黃裳, 元吉.
上六 龍戰于野, 其血玄黃.
母性의 길 — 坤의 六爻를 따라
坤은 대지이며, 어머니다.
그 여섯 효를 따라 걷는 일은,
내가 어머니가 되어가는 여정카지노 쿠폰.
그 길은 땅속 깊이 감춰진 보화를 캐는 길카지노 쿠폰.
어머니란, 스스로를 갈고닦아 빛나는 존재로 나아가는 자이다.
그 여정은 험난하고, 그러나 숭고하다.
履霜堅冰리상견빙
서리를 밟고 얼음을 이룬다.
서리는 가볍지만, 계속 밟으면 얼음이 된다.
같은 일을 거듭하는 인내,
그 반복의 힘이 삶을 바꾼다.
글을 쓰는 이는 붓이 아닌 막대기로도 멋을 낼 때까지 쓰고,
가야금의 손은 눈을 감고도 울림을 낼 때까지 튕겨야 한다.
각자가 지닌 ‘얼음 하나’,
그것이 어머니의 초석카지노 쿠폰.
直方大직방대
곧고, 네모지고, 크다.
에베레스트처럼,
흠 없고 높은 정직함은
만년설이 되어 세상을 적신다.
그 얼음이 녹아 흘러,
산 아래 생명을 살리는 젖줄이 된다.
우리는 그렇게
‘직방대’가 되어야 한다.
咸章可貞함장가정
온전히 밝아 정함을 이룬다.
내면이 맑고 올곧다면,
그 품은 덕은 외면에서도 자연히 드러난다.
가르치지 않아도 가르쳐지는 법,
어머니는 말보다 향기로 전한다.
내면을 먼저 닦는 일,
이것이 진정한 가르침카지노 쿠폰.
括囊괄낭
주머니를 묶는다.
어머니는 힘을 가졌되,
아끼고, 감추고, 때를 기다린다.
묶여 있는 주머니는 허무하지 않다.
필요할 때 열어야 쏟아지지 않고 흘러나온다.
절제는 강한 자의 미덕이고,
절제된 사랑이야말로 깊은 울림을 준다.
욕망과 칭찬, 명예조차도
묶어두는 이 품이 진정한 강함카지노 쿠폰.
黃裳元吉황상원길
노란 치마, 지극히 길하다.
황색은 땅의 빛깔이요, 겸손의 표지다.
裳은 상, 치마로서 받드는 옷카지노 쿠폰.
높아지려 하지 않고 섬기려는 이가 진정 어머니다.
그 안에 담긴 보화는
빛나되 자랑하지 않고,
도움 되되 앞서지 않는다.
예수의 옷자락을 만지기만 해도
병이 나으리라 믿었던 그 믿음처럼,
노란 치마는 사람을 치유하는 품카지노 쿠폰.
龍戰于野용전우야, 其血玄黃기혈현황
용이 들판에서 싸우니, 그 피가 검고 누렇다.
어머니는 싸움을 피한다.
하늘과 땅이 충돌해서는 안 되기에,
갈등은 감싸고, 다툼은 품어낸다.
힘은 있지만 부드럽고,
유순하되 중심이 있는 존재.
때로는 용처럼 나가되,
그 싸움의 끝은 평화이어야 한다.
강함은 대립이 아닌 일치에 있다.
母는 스스로 母가 되지 않는다.
그 길은 스스로의 뿌리를 파내고,
깊은 샘에서 물을 퍼 올리는 긴 인고의 과정카지노 쿠폰.
어머니가 된다는 것은,
자기 안의 원석을 꺼내어
빛나는 발광체로 깎고 다듬는 일카지노 쿠폰.
어머니는
부드러운 마음 안에 강한 의지를 품고,
강한 현실 속에 부드러운 사랑을 숨긴다.
그래서 어머니는 강하게 보이지만,
그 강함은 다름 아닌 부드러움의 무게에서 에서 나온다.
척추동물처럼 강한 뼈를 부드러운 살로 감싸고 있고, 반대로조개처럼 부드러운 것을 강한 껍데기로 싸고 있는 것도 있다.
그래서 엄마는 강하게 보이는 것카지노 쿠폰.
坤은 그렇게 여섯 걸음을 걷는다.
그 걸음마다,
어머니는 조금씩 완성되어 간다.
땅의 덕은, 그렇게 피어난다.
그녀의 등을 떠올린다. 말없이 등을 보이며 걸어가던 뒷모습.
그 안엔 수많은 비명과 침묵과 기도가 들어 있었다.
나는 이제야 안다. 그 무거움이 어째서 가장 따뜻한 품이 되는지를.
그래서 오늘, 나는 다시 걸어간다. 흙으로, 어둠으로, 어머니로.
