STAR, 욕망의 지향 (FBI2H) -6회
다섯가지를 융합하는 욕망
다섯가지를 융합하는 욕망
성형수술
성형 수술은 의료일까 아니면 미용일까? 질병이 아니니, 아무래도 미용 일 듯하다. 그런데 의사가 집도한다. 그러면 의료 행위가 아닌가. 이 묘한 행위는 융합에 걸 맞는 분류이다.욕망은 인정을 위한 욕망이다. 모든 욕망은 스스로 타자에 의해 인정받고자 하는 욕망이며 어떤 식으로든 타자에게 스스로 부과한 욕망이다. 욕망은 욕망에 대한 욕망이며 큰타자의 욕망이다. 욕망이 영원히 만족될 수 없는 것은 이것이 말로 형언할 수 없는, 무의식적인 욕망과 이 욕망이 은폐한 절대적인 결여로 거슬러 지칭하기 때문이다.
어떤 사람이 “당신은 나의 주인이오”라고 말한다면, 그 의미는 "나는 당신의 노예입니다"이다. "당신은 내 아내요"는 "나는 당신의 남편이다"라는 뜻이다. 주체와 타자의 이같은 관계는 인정의 변증법이라고 일컬어진다. 우리 모두는 확인받고, 인정받고 싶어한다. 때때로 우리는 인정의 말이 주어지는 것을 듣는다. “당신은 아주 훌륭한 엄마예요”, 또는 “넌 속이 깊은 딸이었지.” 그러나 우리는 또한, 인정이 거부되었을 때에는 고통스러운 외침을 듣기도 한다. “그 사람, 근사하다고 말할만한 것은 하나도 찾을 수 없었단 말야?"
남으로부터 인정을 받기 위한 노력 가운데 성형 수술이 있다.
요즘 들어 옷 벗기와 옷 입기의 일상처럼 자신의 용모를 수시로 뜯어고치는 여성이 늘고 있다. 여성뿐만 아니라 남성들도 성형수술을 선호하는 사회가 되었다. 용모를 향상시키려는 노력이 본인의 의지에 따른 것이라면, 성형 수술은 혹자의 자유를 가장 극적으로 대변하는 현상이라 할 수 있다. 동양이든 서양이든 백 년 전의 여성은 사회 관습의 요구와 허용에서 벗어난 방향으로 자신의 용모를 꾸밀 수 없었다. 그러나 이제 대부분의 사회에서는 젊은 여성이 부모의 허락 없이 자기 돈으로 성형 수술을 받는 것이 다반사가 되었다. 그들이 하는 말은 아름다운 체형과 용모에서 자신감이 나온다고 한다. 인간이 주어진 운명을 스스로의 가치관에 따라 바꿀 수 있다는 믿음이 성형 수술의 유행을 가져왔다. 이제멋을 위해 옷을 사기보다는 그 멋진 옷에 자신의 몸을 재단하듯이 맞추려 하는 부류들이 증가했다는 이야기다. 용모의 '향상'에 그친 종래의 미용 기술과 달리 용모의 '창조'를 가능케 한 성형 수술의 발달에 따라 인간의 자기 인식 패턴에도 근본적 변화가 일어나게 된 것이다. 이제 몸이 존재에 대한 불변적 함수가 아닌, 마치 옷처럼 벗었다가 입을 수 있는 변화적 함수가 되어 버렸다. 그래서 욕망을 담은 몸은 이제 슬픈 존재로 전락해 버렸다.
외모는 더 이상 타고나는 것이 아니라 스스로 만들어가는 것이 되었다. 현대사회에서 몸은 또 다른 형태의 자본이 되어 그 자체의 서열화는 물론 그 몸을 송유한 이의 사회적 지위를 규정한다. "육체의 자본화가 가능한 사회, 즉 아름다움의 서열이 사회적 지위로 전환될 수 있는 사회의 개인들은 경쟁력 있는 몸을 만들기 위해 자발적으로 몸매 관리에 나서는 게" 너무도 당연해 보인다. 이러한 측면에서 성형수술에 대한 욕구 역시 "단순히 아름다움의 추구라기보다는 아름다운 외모가 갖는 사회적 영향력에 대한 욕구"로 해석될 수 있다.
스마트 주택
원격의료가 가능한 주택이 건설된다. 환자는 자기 집에서 누워 있고 의사는 원격으로 진료를 실시한다. 의료와 주거의 완벽한 융합이다. 스마트 주택은 환자에게 시간의 소유권을 되돌려 주는 역할을 한다.
카지노 게임 사이트은 그 실제내용보다 먼저 존재하는 선험적, 초원적 차원이다.카지노 게임 사이트은 당신보다 먼저 존재하며 당신을 기다린다.만일 카지노 게임 사이트이 노동 속에서 소외되고 예속화되어 있으면 당신은 "카지노 게임 사이트을 가지지 못한다." 반대로 카지노 게임 사이트이 노동 및 구속의 밖에 있으면 당신은 "카지노 게임 사이트을 가진다." 물, 공기와 똑같이 절대적이고 양도 불가능한 차원인카지노 게임 사이트은따라서 여기 속에서 다시모든 사람의 사유재산이 된다.
카지노 게임 사이트은 필연적으로 생산체계의 틀 속에서 생산되는 모든 재화와 똑같은 자격을 지니게 된다. 즉, 공유재산이나 사유재산처럼 취득 대상이 되는 재화와 똑같은 자격 -조직적으로 생산되는 모든 사물처럼, 교환가치-의 물상화로서의 추상성을 지닌 양도 가능한 소유물의 자격을 지닌다.
어쨌든 대부분의 사물은 이론적으로는 교환가치와 분리할 수 있는 일정한 사용가치를 지니고 있지만, 카지노 게임 사이트은 어떠한가? 어떤 객관적 기능이나 특수한 용도에 의해 규정될 수 있는 시간의 사용가치는 도대체 어디에 있는가? 이러한 의문을 제기하는 이유는 시간에 그 사용가치를 되돌려주는 것, 시간을 비어 있는 차원으로 해방시켜서 개인의 자유로 가득 채우는 것이야말로 '자유'시간의 근저에 있는 요구이기 때문이다. 그렇지만 우리의 체계에서 카지노 게임 사이트은 사물로서, 즉 각 사람이 '의향에 따라서' 투자해야 하는 해(年), 시(時), 일(日), 주(週) 등의 엄밀한 의미에서의 시간적 자본으로서만 '해방'될 수 있다. 카지노 게임 사이트은 계량된다는 점에서 생산체계의 추상성이라고 하는 완전한 추상성에 지배되고 있기 때문에 더 이상 진정으로 '자유로울 수 없다.
"내가 시간에 대해 말하면 그것은 시간이 이미 더 이상 존재하지 않기 때문이다"라고 아폴리네르(Apollinaire)는 말하였다: "시간을 '소유'하고 있다면 그것은 시간이 이미 더 이상 자유롭지 않기 때문이다." 물론 이 모순은 말의 모순이 아니라 본질적인 것인데, 이것이야말로 소비의 비극적 역설이다. 소유되고 소비되는 하나하나의 사물에서와 같이, 자유시간의 일분 일분 속에서도 각각의 사람은 자신의 욕망을 만족시키고 싶거나 아니면 만족시켰다고 믿고 있다. 그렇지만 소유된 사물 및 실현된 충족 속에도, '자유롭게 처분하는' 시간 속에도 욕망은 이미 존재하지 않으며 또 존재할 리가 없다. 그곳에 있는 것은 '소비'된 욕망의 잔재에 불과하다.
주부에게 전기세탁기는 자유카지노 게임 사이트을 의미한다. 그것은 매매될 수 있도록 사물로 변형된 잠재적 자유카지노 게임 사이트이다. 이 자유카지노 게임 사이트을 주부는 텔레비전을 보는 데 쓸 수도 있고 그렇지 않으면 다른 전기세탁기의 선전을 보는 데 쓸지도 모른다!,
미개사회에는 시간이 존재하지 않는다. 사람들이 시간을 갖고 있는가 아닌가를 묻는 것이 의미 없다. 그곳에서 카지노 게임 사이트은 반복된 집단활동(노동 및 축제 의례)의 리듬 이외 다른 것이 아니다. 시간을 이런 활동들과 분리시켜 미래에 투영하고 예측 및 조작을 행하는 것은 불가능하다. 카지노 게임 사이트은 개인적인 것이 아니며, 축제의 행사에서 정점에 달하는 교환의 리듬 그 자체이다. 미개사회에서 카지노 게임 사이트은 특별히 '시간'이라고 불릴 필요가 없으며, 교환에 관한 동사(詞)와 인간 및 자연의 주기와 일체가 되고 있다. 따라서 카지노 게임 사이트은 '연관되어 있는 것이지 구속되어 있지 않다. 그리고 이러한 '연관되어 있음' 은 어떠한 '자유'와도 대립하지 않는다. 이 카지노 게임 사이트은 순수하게 상징적인 시간이며, 시간만을 따로 떼어내어 추상적인 개념으로 만들 수 없다. "카지노 게임 사이트은 상징적이다"라고 말하는 것 자체가 무의미하다:미개사회에는 화폐가 존재하지 않는 것과 똑같이 카지노 게임 사이트도 존재하지 않는다.
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스마트 주택에서 원격진료 받는 환자는 병원으로 오가는 시간 만큼 자유 시간을 획득하며 이 시간을 재생산할 수 있을 것이다.
반지, 귀걸이, 목걸이 팔찌 등 악세사리
이 들 악세사리는 패션과 뷰티와 건강과 기호의 융합을 표현한다.
패션 액세서리는 단순히 장식을 넘어서 기호적 의미와 심리적 효과를 가지고 있으며, 이는 착용자의 개성과 메시지를 표현하거나 타인과의 상호작용에 영향을 미칠 수 있는 것이다
우선 기호로서의 역할로서의 악세사리는 정체성을 표현하는데, 예를 들어, 특정 스타일의 귀걸이, 반지, 목걸이는 문화적 배경, 취향, 또는 소속감을 나타낼 수 있다.
또, 악세사리는 지위와 권위의 상징하는데, 고급 액세서리(예: 명품 시계, 다이아몬드 목걸이)는 부와 지위를 상징하며, 사회적 계층을 시각적으로 표현하는 도구가 되기도 한다.
그리고 악세사리는 소속감과 연대감을 나타내기도 한다. 단체나 커뮤니티의 상징적인 액세서리(예: 배지, 팔찌)는 소속감과 연대감을 나타내는 기호로 사용된다.
악세사리를 착용할 때의 심리적 효과도 빼 놓을 수 없다. 자신감을 상승시키는데 예를 드어 좋아하는 액세서리를 착용하면 외모에 대한 만족감이 증가하고, 이는 자신감과 긍정적인 자아 이미지로 이어질 수 있다. 그리고 밝은 색상이나 독특한 디자인의 액세서리는 기분을 환기시키고, 하루를 활기차게 시작하도록 돕는 역할을 한다. 아울러 악세사리는 개성을 강조할 수 있다. 액세서리를 통해 자신의 독창성과 창의성을 표현함으로써 개인적인 만족감을 얻을 수 있다. 마지막으로 악세사리는 사회적 인식을 다르게 보이도록 하는데, 특정 액세서리를 착용하면 타인의 시선을 끌거나, 대화의 시작점이 될 수 있어 사회적 상호작용을 촉진한다.
악세사리는 또 문화적, 심미적 의미를 지니고 있다. 특정 지역이나 문화권에서 전통적인 액세서리는 역사와 문화를 상징하며, 이는 개인의 문화적 정체성을 나타낼 수 있고, .패션 액세서리는 전체 스타일을 완성하고 균형을 이루는 데 중요한 역할을 하며, 미적인 즐거움을 제공한다.
결론적으로, 패션 액세서리는 단순한 장식품 이상의 의미를 가지며, 착용자와 타인에게 심리적, 사회적, 문화적 영향을 미치는 것이이다.
그런데 악세사리는 선택할 때 유의해야 할 점이 있다.자신의 취향에 맞아야 할 것이며, 자신이 하고 있는 일 또는 라이프스타일과 어울려야 할 것이다. 그리고 무엇보다 개인의 감정이 잘 표현되어야 할 것이다. 패션의 단순한 룩도 귀걸이, 벨트, 가방 등으로 디테일을 더해 자신감을 부여되기 때문에 악세사리는 더더욱 중요한 요소이다. .
