독일 카지노 게임 사이트과 유럽 연합
우리는 카지노 게임 사이트이라는 말에 꽤 익숙하다. 우리 주변에서도 카지노 게임 사이트이라는 말이 흔하게 들려오고 카지노 게임 사이트의 사례들 또한 주변에서 찾아볼 수 있기에 익숙해졌을 것이다.
그리고 익숙함과는 별개로, 대부분의 카지노 게임 사이트은 삐거덕거리거나 집단 내의 불화로 이어지는 경우가 많아 달가워하지 않는 사람도 존재할 것이다.
물론 이러한 갈등을 겪으며 협의점을 찾아나가고 이를 통해 집단이 발전해나가는 것이기에 큰 문제는 되지 않지만 불화에 그치지 않고 카지노 게임 사이트된 집단이 다시 분열되는 등 카지노 게임 사이트되기 전보다 못한 상태가 되는 경우도 존재한다.
이번 글에서는 독일 카지노 게임 사이트과 유럽 연합의 사례를 통해서 통합이 어떻게 이루어지는지, 그리고 실패한 통합이 되지 않기 위해서는 어떠한 것들이 필요한지를 알아보고자 한다.
지금 우리에게 독일이라는 나라는 익숙하게 느껴지지만 독일이 지금과 같은 형태를 가지게 된 것은 얼마 지나지 않았다. 오히려 독일은 나폴레옹 전쟁 이전까지 ‘독일어’라는 언어권역의 개념에 더 가까웠다.
나폴레옹 전쟁과 독일 제국 이전의 독일은 여러 제후국으로 나뉘어져있어 하나의 집단이라기보단 별개의 집단에 가까웠다.
그렇다고 이들이 서로를 아예 다르다고 인식했던 것은 아니다. 우리도 같은 한국어를 쓰는 북한, 더 넓게 보면 같은 한자 문화권인 중국과 일본을 다르다고 인식하지 않듯이 이들 또한 서로를 같은 언어를 쓰는 사람들 정도로 인지하고 있었다.
그러나 같은 언어권역이라고 같은 집단이라는 동질감을 느끼기는 쉽지 않다. 저 당시의 독일어는 현대의 우리가 사용하는 언어들처럼 체계적이지 않고 지역마다 뒤죽박죽 섞여있어 체계적인 문법과 표기조차 정립되어있지 않아서 차이가 큰 경우에는 같은 언어를 쓰고 있음에도 서로 소통이 안되는 경우가 허다했다.
아마 이대로 이어졌다면 서로 다른 방언들이 각각 다른 언어로 발달하여 독일이라는 나라는커녕 동질감을 느끼는 것조차 어려웠을 것이다. 그러나 이때 우리에게 익숙한 인물이 등장한다.
마르틴 루터는 우리에게 종교 개혁으로 잘 알려진 인물이지만 사실 독일 통합에 중요한 역할을 한 인물이기도 하다. 루터가 성경을 지역 방언들을 종합한 형태로 번역함으로써, 독일 지역 전체에 걸쳐 공통된 의사소통 수단이 만들어지기 시작했기 때문이다.
제대로 된 체계가 잡혀있지 않던 독일어를 성경 번역 과정에서 수많은 방언과 문법 체계를 정리함에 따라 독일어에 표준이라고 부를 수 있는 기준이 생겨났고 성경이라는 보편적인 도구를 만나 독일어권역 전역에 퍼질 수 있게 된 것이다.
이는 민족 정체성의 탄생을 넘어, 훗날 정치적 카지노 게임 사이트을 가능케 하는 최소한의 장치로 작동했다.
그러나 언어라는 동질감 하나만으로 독일이라는 국가로 통합되기에는 분명한 한계가 있었다.
서로를 묶어줄 결정적인 동력이 필요했지만, 그런 단결력은 대개 압도적인 외부 위협 없이는 좀처럼 나타나지 않는다.
실제로 나폴레옹 전쟁 이전의 독일 지역은 수많은 제후국으로 분열된 상태였고, 이들은 팽팽한 균형 속에서 크고 작은 전쟁만 되풀이하며 소모적인 경쟁을 이어가고 있었다. 이런 상황에서 나폴레옹이 침략하자, 각 제후국은 제대로 된 대응조차 하지 못한 채 속수무책으로 무너졌고, 많은 지역이 굴욕적으로 영토를 빼앗기고 재편성되었다.
이러한 국가적 굴욕은 곧 분노와 반발로 이어졌다. 프로이센과 오스트리아를 중심으로 해방 전쟁이 시작되었고, 이 전쟁을 통해 독일 지역 사람들은 처음으로 ‘공동의 적’이라는 서사 속에서 함께 싸운다는 감각을 공유하게 되었다. 이 시기가 ‘독일어를 쓰는 사람들’이었던 이들이 정서적 공감대를 형성하게 되는 분기점이었다.
나폴레옹이라는 거대한 위협을 겪은 후, 독일 통합의 필요성을 느낀 제후국들은 독일 통합에 대한 필요성을실감하였고 논의하기 시작했다. 그전에도 외부로부터의 위험에서 서로를 지키기 위한 통합 시도는 있었으나 수많은 제후국의 이해관계는 너무나 복잡했고, 의견차이를 좁히지 못하고 좌초될 뿐이였다.
심지어 나폴레옹 몰락 이후 열린 빈 회의에서도 통합보다는 현상 유지를 지향하는 방향으로 흘러갔다. 결국, 빈 회의에서는 독일 연방이라는 느슨한 연합체가 만들어졌다. 독일 연방은 실질적인 통합이라기보다는,각 제후국들의 독립성과 기존 질서를 인정하는 형태에가까웠다.
하지만 나폴레옹 전쟁을 거치며 제후국들 사이에서는 흡수와 통폐합이 이루어져, 수백 개에 달하던 소국들이 줄어들고 규모가 비교적 큰 국가들 중심으로 재편되었고 이로 인해 과거보다 이해관계가 단순화되어 후일 독일 통합을 둘러싼 논의가 가능해지는 기반이 마련되었다.
이후 시간이 지나면서 독일 지역 내부에서는 점차 통합의 필요성과 열망이 쌓여갔고, 통합을 주도할 세력으로 프로이센과 오스트리아가 부각되었다.
그리고 이 과정에서 독일 통합의 방식을 둘러싼 대독일주의와 소독일주의 논쟁이 본격적으로 제기되기 시작했다.
대독일주의는 독일어를 쓰는 모든 지역, 오스트리아를 포함한 모든 지역을 하나의 독일로 묶는, 오스트리아가 중심이 되는 방안이였고 소독일주의는 오스트리아를 제외한 나머지 지역끼리 통합하자는, 프로이센이중심이 되는 방안이였다.
대독일주의를 주장하는 측에서는 프로이센과 함께 동맹의 한 축을 담당하고 있던 오스트리아가 빠진다면 영토적인 손실뿐만 아니라 군사적, 경제적 측면에서도 다방면으로 손실이 발생할 것이기 때문에 오스트리아를 포함시키자는 입장이였고 소독일주의를 주장하는 측에서는 오스트리아는 다민족 국가이고 여러 언어를 사용하기에 순수한 독일이라고 보기는 어려울뿐더러 왕정 국가인 오스트리아가 민족주의와 자유주의를 내세운 독일 통합에 어울리지 않는다는 이유였다.
이 문제에 대해 오스트리아와 프로이센 두 국가 모두 선뜻 나서기 어려웠는데 프로이센은 나폴레옹 전쟁 전까지 대립했던 오스트리아에게 통합의 주도권을 쥘 기회를 빼앗기고 싶지 않았다.
반대로 오스트리아는 자신들의 주도하에 이루어지는 카지노 게임 사이트이 아니라면 카지노 게임 사이트을 원하지 않았다. 또한, 왕정 국가라는 정체성을 포기하거나 강한 내부적 반발에 부딪히면서까지 프로이센 중심의 카지노 게임 사이트을 할 이유는 더더욱 없었다.
이처럼 카지노 게임 사이트을 향한 첫걸음은 공감이나 이상이 아닌, 갈등과 견제를 통과하는 길이었다. 그리고 그 길을 통과할 방법은 경제였다.
정치적, 제도적 카지노 게임 사이트은 오스트리아와의 대립으로 장기간 교착 상태에 빠졌지만, 프로이센은 손을 놓고 있지 않았다. 이미 제후국들 간에는 일정 수준의 동질감과 카지노 게임 사이트에 대한 여론이 형성된 상태였기에, 프로이센은 이 틈을 타 경제를 활용해 움직이기 시작한다.
경제 공동체는 일단 묶이기만 하면 쉽게 벗어나기 어려운 구조를 지닌다. 시스템 전환으로 인한 손실, 무역비용 증가, 행정 혼란 등 탈퇴에 따른 리스크가 크기 때문이다. 이 점을 이용해, 프로이센은 주변 제후국들을 경제적 공동체로 하나둘씩 끌어들였다.
첫 전략은 관세 동맹이었다. 그러나 처음부터 강대국들이 쉽게 참여할 리는 없었다. 그래서 프로이센은 빈 회의를 통해 새롭게 편입된, 상대적으로 입지가 약하고 자국 경제만으로는 생존이 어려운 제후국들에 먼저 접근했다. 이들은 강대국인 프로이센의 제안을 거절하기 어려웠고, 결과적으로 관세 동맹에 속속 가입하게 된다.
일정 규모가 형성되자, 동맹의 경제적 이점이 눈에 띄게 드러나기 시작했고, 결정적으로 대륙봉쇄령이 해제되며 값싼 영국제 공산품들이 쏟아져 들어오자 그제야 기존의 제후국들 또한 점차 동참하게 된다. 그 결과, 프로이센은 1834년 1월 1일, 총 18개 제후국으로 구성된 관세 동맹(Zollverein)을 출범하는 데 성공한다.
이러한 관세 동맹은 단순히 세금을 통일하거나 무역 장벽을 없앤 것이 아니라, ‘같은 언어를 사용하는 사람들’이라는 정서적 유사성과 ‘나폴레옹 해방 전쟁’이라는 민족적 감각을 넘어서 실제로 하나의 체계 속에 속해 있다는 명시적 공동체 의식을 자리 잡게 해주었다.
관세 동맹 이후 프로이센은 더 깊은 수준의 협력을 원하기 시작했다. 그리고 이는 단순히 프로이센만 원한 것이 아닌 관세 동맹 전체의 분위기였다.
당시 전 유럽을 산업혁명이 강타하며 값싼 제품들이 독일 연방 내로 쏟아져 들어오기 시작했다. 수입품, 특히 영국제 공산품의 압도적으로 저렴한 가격과 독일이 산업혁명의 후발 주자였다는 점이 맞물리게 되었는데 이는 관세 동맹만으로는 해결하기 어려웠다.
이때 새롭게 제시된 방법이 보호무역과 산업 공동체였다. 수입품에 높은 관세를 부과하여 자국 산업이 경쟁력을 가질 수 있도록 하고 지역별로 강점을 갖는 산업들을 육성하기 시작했다.
동시에 이들은 철도를 적극적으로 이용하기 시작했다. 철도라는 운송수단을 통하여 독일 내의 지역들을 잇고 각 지역 간에 활발한 교류가 이루어져야 가격이 낮춰지고 가격 경쟁력을 갖출 수 있다고 판단하였기 때문이다.
관세 동맹과 철도를 통해 자유로운 내부 교역이 이루어지고 이를 기반으로 산업이 발전하여 충분히 경쟁력을 갖추게 되면 수출 시장으로 향하게 되었다. 이러한 방법은 자연스럽게 동맹국 간에 경제적 상호 의존이 더욱 깊어지고 공동체 의식도 더욱 강화되었다.
관세 동맹과 산업 공동체, 철도망을 통해 독일 지역은경제적·물리적으로 연결되었지만, 정치적 주권은 여전히 각 제후국에 남아 있었다. 실질적 통합을 이루기 위해서는 하나의 중심 세력이 필요했고, 이 역할을 맡을수 있는 가장 유력한 후보 국가는 프로이센이었다.
프로이센은 경제력과 군사력을 바탕으로 독일 연방 내에서 가장 강력한 위치를 점하고 있었다. 우선 프로이센은 슐레스비히-홀슈타인에 관련된 가슈타인 협정 위반을 명분 삼아 전쟁을 일으켰고(보오전쟁) 이 전쟁에서 승리한 후 독일 연방을 해체시킴으로써 오스트리아를 독일 문제에서 배제하였다. 이후, 프로이센은 북독일의 모든 제후국들이 포함된 북독일 연방을 조직해 북부 지역을 묶었다.
이는 프로이센 주도하에 이루어진 정치적 카지노 게임 사이트의 첫걸음이었다. 남부 지역 제후국들은 여전히 독립을 유지하고 있었지만, 프랑스가 프로이센에게 완전히 격파되자(프로이센-프랑스 전쟁) 프로이센을 견제해주던 프랑스가 없어진 남부 지역 제후국들은 프로이센과 동맹을 맺기 시작했다.
바이에른, 버덴 등 기존에 북독일 연방에 속하지 않았던 국가들마저 연방에 합류하게 되며 기초적인 독일 제국의 틀을 갖추었다. 이내 군주 회의에서 프로이센의 빌헬름 1세를 황제로 추대하자는 제안을 프로이센이 수락하며 1871년 1월 독일 제국이 선포되었다.
이렇게 독일 제국은 수백 년 동안 언어적, 정서적, 경제적, 정치적 단계를 하나씩 밟아나가며, 마침내 프로이센을 중심으로 통합된 하나의 국가로 완성되었다. 그리고 앞서 보았듯이 독일 통합은 하루아침에 이루어진 것이 아니다.
독일 통합은 사전에 존재했던 언어적 유사성을 바탕으로 시작되었다. 미약했던 언어적 유사성은 마르틴 루터의 표준 독일어 정립으로 더욱 강해졌고 나폴레옹 전쟁이라는 거대한 외부 위협은 공동의 적이라는 인식을 심어주었다. 그리고 나폴레옹 전쟁으로 인한 해방 전쟁은 동질성과 민족적 자각이 형성되는 계기가 되었다.
이후 관세 동맹과 산업 공동체, 철도망을 통한 경제적
상호 의존이 강화되면서 독일 지역은 실질적으로 하나의 경제권으로 묶이게 되었다. 그리고 마침내, 프로이센이라는 강력한 국력과 리더십을 갖춘 중심 국가가 등장하여 독일 제국이라는 통합의 마침표를 찍은 것이다.
독일 통합의 과정은, 언어적 유사성, 외부 위협, 정서적 공감대 형성, 경제적 공동체, 그리고 통합의 마침표 역할을 해주는 강한 힘이라는 통합의 단계를 하나하나 밟아가는 과정을 보여준다.
이러한 통합의 메커니즘은 독일이라는 지역에만 국한된 현상이 아니었다. 유럽 대륙 역시 수 세기에 걸쳐 비슷한 경로를 거치며, 보다 느슨하고 복합적인 형태의 통합을 향해 나아가고 있었다.
우리가 아는 형태의 유럽 연합(EU)은 설립된지 오래 지나지 않았다. 다만 앞서 보았듯이, 독일이 통합된 시기는 얼마 되지 않았지만 그 통합이 이루어지기까지 수많은 단계가 있었던 것처럼 유럽 역시 과거부터 수많은 통합의 단계를 거쳐왔다.
당연히 유럽도 처음부터 서로에게 동질감을 느낀 것은 아니였다. 유럽 대륙의 사람들이 서로에게 처음으로 동질감을 느꼈던 것은 로마 제국이 서유럽과 지중해 일대를 중심으로 정복하며 자신들의 문화를 널리 퍼뜨렸던 때였을 것이다.
로마라는 같은 그늘 아래에서 로마의 풍습과 제도, 문화 등을 경험한 이들은 서로 동질감이 생길 수밖에 없었다. 결정적으로, 로마는 정복된 지역 사람들도 자유민이 되기만 하면 로마인으로 받아들였으며, 다민족국가이자 보편제국의 성격을 지니고 있었다.
이것이 유럽인들에게 로마인이라는 같은 정체성을 공유하게 만들었다. 이때 느낀 동질감이 유럽인들이 처음 경험한 동질감이였다.
로마의 영향력은 단순히 여기서 끝나지 않았다. 여기서 끝났다면 그저 오래전에 하나의 나라였다는 역사적 사실 정도로 넘어갔을 것이다.
로마가 유럽을 하나로 묶는 데에 했던 가장 큰 일은 기독교 전파였다. 로마에서 국교로 기독교를 승인하며 전 유럽으로 기독교가 빠르게 퍼져나갔고 이는 유럽인들이 동질감을 느끼는 데에 큰 역할을 했다.
종교란 때론 국가나 민족보다도 더 큰 소속감을 느끼게 할 정도로 강력한 연결 매개체인데 로마 시대 때 이미 몇몇 지역을 제외하고는 하나의 종교를 공유하게 된 것이다. 이때 퍼진 기독교는 훗날 이슬람교와의 전쟁을 통하여 유럽의 종교적 정체성을 확립하는 새싹이 된다.
로마 제국의 붕괴 이후 유럽은 큰 혼란에 빠졌다. 로마라는 거대한 제국의 몰락은 유럽 대륙에 커다란 공백을 남겼다. 오랜 세월 동안 하나의 정치적 틀 속에 있었던 유럽인들은 제국의 몰락과 함께 방향성을 잃고 각지에서 혼란을 겪게 되었다.
그나마 이 와중에도 사라지지 않은 것이 있었다면 기독교였다. 기독교는 이미 로마 말기에 유럽 전역으로 퍼져 있었고, 로마의 몰락 이후에도 살아남아 결속의 매개체로 작용했다.
특히 로마 교황청은 미약하게나마 로마 기독교의 정통성을 이어받은 정신적 지주로 부상했다. 세속 권력이 분열된 가운데에서도, 교황은 유럽 전역의 군주들과 민중들 사이에서 공통된 신앙의 상징이자 중재자로 자리잡았다.
이러한 과정을 통해 유럽은 느슨하지만 분명한 공동체 의식을 다시 형성하기 시작했다. 더 이상 하나의 제국 아래에 있지는 않았지만, 같은 신을 믿고, 같은 규율을 따르는 존재들이라는 종교적 동질성이 유럽인들 사이에 심어졌다.
이때 마련된 "기독교 세계"라는 인식은 외부로부터의 위협, 특히 십자군 전쟁 같은 이슬람교와의 충돌 속에서 더욱 뚜렷해졌다. 유럽은 이제 단순히 지리적 개념을 넘어, 하나의 종교적·문화적 공동체로서 자신들을 인식하기 시작한 것이다.
하나의 종교적 공동체로서 자신들을 인식하기 시작한 유럽 국가들은 하나의 종교 아래에 십자군, 신성 동맹 등 여러 이름으로 결집하며 단결력을 키워나가기 시작했다. 특히나 이슬람교와의 잦은 충돌로 종교적 정체성은 더욱 뚜렷해졌고 외부 세력에 대한 정서적 공감대가 생기며 단결력도 더욱 올라갔다.
이 단결력이 가장 정점에 달했던 것은 레판토 해전이다. 중세 말기, 유럽은 새로운 위협에 직면하게 되는데 오스만 제국이라는 신흥 강자가 지중해로 세력을 확장해 나가기 시작한 것이다. 특히 1453년 콘스탄티노플의 함락은 유럽인들에게 큰 충격을 주었다.
오스만이 이에 그치지 않고 로도스, 몰타, 키프로스 등을 함락시키며 유럽을 압박해오자 외부의 위협에 대응하고자 기독교 공동체라는 명분 아래 신성 동맹이라는 이름으로 연합했다. 스페인, 베네치아, 교황령을 비롯한 여러 나라들이 오스만 제국의 해군에 맞섰고, 결국 대승을 거두었다.
레판토 해전은 단순한 해전 이상의 의미를 지녔다. 이 승리를 통해 유럽은 단순히 '같은 신앙을 가진 이웃'이 아니라, 공동의 위협에 맞서 대응할 수 있는 실질적인 공동체임을 확인하게 되었다.
비록 이후에 유럽은 수많은 내부 분열과 갈등을 겪었지만 레판토 해전은 유럽의 밑바탕에 깔린 '공동 정체성'을 이용한 단결과 연합의 필요성과 외부의 위협에 유의미한 대응을 할 수 있음을 입증한 순간이었다.
레판토 해전 이후, 유럽은 외부 위협 앞에서 단결하여 대응할 수 있는 공동체 의식을 확인했다. 그러나 시간이 흐르면서 유럽은 다시 분열과 경쟁의 시대로 접어들었다. 중세가 저물고 이성의 시대가 막을 올리며 종교적 결속은 점차 약해졌고, 비교적 자유로워진 분위기 속에서 민족주의와 국가 이익이 각국의 최우선 가치로 떠오르기 시작했다.
이러한 변화는 30년 전쟁, 산업혁명과 민족주의 열풍, 제국주의 경쟁 등을 거치며 유럽 내부의 공동체 의식을 파편화하였고 유럽 대륙의 긴장감은 높아져만 갔다. 이를 우려한 일각(빅토르 위고, 푸르동 등)에서는 처음으로 유럽 연합이라는 개념을 입 밖으로 꺼내었지만 치열한 패권 다툼 속에서 쉽게 묵살되었다.
결국 이렇게 팽팽한 긴장감 속에서 사라예보의 총성 한 발로 전쟁이 시작된다. 1차 세계대전은 민족주의와 제국주의 경쟁이 만들어낸 파국이었다. 전쟁이 시작되자 유럽 각국은 서둘러 연합을 구성했지만 그저 군사 동맹과 자국 이익 중심의 연합에 가까웠다.
1차 세계대전 종전 이후, 전쟁의 참상을 목격한 사람들은 공동체의 필요성을 깨닫기 시작했다. 그러나 이는 상호 간의 신뢰와 협력에 기반을 둔 것이 아닌 폭격기 등 무기 시스템의 발달로 인한 공포심에 기반을 둔 공동체를 주장하는 것이였다.
더군다나 전쟁 이후 민족주의의 열기는 사그라졌지만, 유럽 내부의 공동체 의식은 여전히 파편화된 상태였다. 각국의 기저엔 여전히 민족주의가 깊게 자리잡고 있었다.
이러한 배경 속에서 체결된 베르사유 조약은 협력과 문제 해결이 아닌, 처벌과 보복의 성격을 띄게 되었다. 패전국을 향한 처벌과 과도한 압박과 보복보다는 상호 간의 협력이 배경이 되어야한다는 수많은 지식인(케인스, 앙리 바르브스 등)의 지적이 있었지만 전쟁을 겪으며 입은 피해와 증오심은 자연스럽게 패전국으로 향할 수밖에 없었고 협력 공동체라는 의견은 비난이 쏟아질 뿐이였다.
결과적으로 유럽은 진정한 통합이 아닌, 불안전한 봉합 상태로 들어섰고, 그 결과는 2차 세계대전이라는 더욱 큰 재앙으로 돌아왔다.
2차 세계대전이라는 또 한 번의 비극을 겪고 나서야 사람들은 상호 간의 밀접한 협력이 배경이 되는 공동체의 필요성을 느끼게 되었다. 두 번의 전쟁을 겪으며 엉망이 되어버린 유럽 내부를 복구하기 위해서는 유럽 내부에서 상호 간의 협력이 필수적인 상황이였다.
또한 세계대전을 겪으며 입지를 넓힌 소련과 미국이라는 새로운 강대 세력은 유럽 국가들이 내부 결속을 다져야 하는 또 다른 이유가 되었다.
공동체의 첫걸음은 가장 대표적인 전쟁 물자인 석탄과 철강에서 시작되었다. 1951년, 프랑스와 독일은 과거 전쟁의 핵심 산업 기반이었던 석탄과 철강 생산을 공동으로 관리하자는 제안을 내놓았고, 여기에 이탈리아, 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크가 동참하면서 유럽 석탄철강공동체(ECSC)가 탄생했다.
기본적으로 전범국이였던 독일의 전쟁 수행 능력에 대한 규제의 성격을 띄고 있었지만 1차 세계대전 때와는 다르게 과도한 규제와 억압이 아닌 상호 간의 협력과 협력을 통한 평화에 뿌리를 두고 있다는 점에서 의미 있는 첫걸음이였다.
이후 유럽은 더 넓은 협력의 방향으로 나아간다. 전쟁 피해가 어느 정도 복구되며 경제력이 조금씩 향상되기 시작했다. 이에 따라 기존 ECSC의 기능 확대를 요구하는 목소리가 점차 커져갔다.
1957년, 프랑스 주도하에 무역 장벽을 모두 없애고 하나의 시장을 구축하는 것을 목표로 하는 로마 조약이 체결되며 유럽경제공동체(EEC)와 유럽원자력공동체(EURATOM)가 출범했다.
독일의 사례에서도 보았듯, 경제는 통합의 핵심 동력이었다. 유럽 역시 경제 공동체를 통해 실질적인 통합의 기반을 마련해가기 시작했다. 유럽 공동체를 향한 설계도가 점차 구체화되기 시작한 것이다.
1967년에 들어서는 ECSC, EEC, EURATOM이 유럽공동체(EC)라는 하나의 체계로 통합되었다. 이로써 유럽은 하나의 틀 안에서 경제적 동력을 공유하는 공동체로 다시 태어났다.
1968년, EC는 관세 동맹을 완성했고, 유럽 내 상품 이동에 있어서 실질적인 장벽이 사라졌다. 상호 협력을 통한 EC 회원국들의 성장과 경제적 이점은 자연스럽게 다른 국가들의 참여를 유도했고 대부분의 주요 유럽 국가들이 가입한 12개국 회원국으로 성장했다.
이쯤부터 유럽은 상호 협력을 통한 성장을 통해 파편화되었던 공동체 의식을 회복하고 서로 같은 공동체 소속이라는 동질감이 다시 생겨나기 시작했다.
그리고 1992년 마스트리히트 조약에서 유럽 경제 공동체, 공동외교 안보, 공동치안 사업으로 분류되는 유럽 통합의 중대한 정책들을 합의하며 마침내 EC를 넘어 정식으로 유럽연합(EU)의 출범을 선언하였다.
뒤이어 실행된 단일 통화(유로화), 생겐 협정 도입을 통한 자유로운 이동 등은 수많은 나라로 이루어진 유럽을 하나의 국가처럼 운영되게 만들었다. 유럽인들은 이제 서로를 이웃나라라는 인식을 넘어서 유럽이라는 같은 공동체 소속의 일원으로 인식했다.
지금까지 독일과 유럽의 통합 사례들을 살펴보았다. 독일은 사전에 언어적 유사성이 존재했고, 나폴레옹이라는 외부의 위협에 저항하는 과정에서 정서적 동질감이 형성되었다. 이후 경제적 공동체를 통해 서로가 하나의 집단이라는 인식이 명확해졌고, 통합의 마침표를찍을 리더 역할로 프로이센이 등장하면서 마침내 하나의 독일로 통합되었다.
유럽 역시 크게 다르지 않았다. 로마 제국 시절부터 같은 문화권 안에서 살아왔다는 공통의 경험이 기저에 깔려 있었고, 기독교라는 종교를 매개로 교황 중심의 중세 질서를 공유하며 종교적 정체성 역시 공유하게 되었다.
오스만이라는 외부의 위협에 대응하는 과정에서 유럽은 정서적 공감대를 형성했고, 두 차례의 세계대전은 유럽에 ‘반전’이라는 근본적인 정서적 연결 고리를 갖게 할 뿐만 아니라 통합의 필요성을 전유럽이 절감하게 했다. 이후 프랑스가 통합의 중심 역할을 하며 ECSC, EEC, EC와 같은 경제 공동체가 출범했고, 마침내 EU의 설립으로 유럽은 하나의 공동체로 통합되는 데에 성공하였다.
이 두 사례에서 공통적으로 발견되는 핵심 요소들은 사전에 공유되는 유사성, 외부의 위협과 이에 따른 결속의 필요, 정서적 동질감, 경제적 공동체, 그리고 통합의 마침표를 찍는 결정적인 리더십이나 사건이다.
이 중에서도 가장 핵심적인 전제는 ‘사전에 공유되는 유사성’이다. 겉보기에는 별것 아닌 것처럼 보이지만, 이 유사성은 구성원들 사이에 막연한 신뢰와 동질감을 형성해준다. 이러한 정서적 기반은 언어, 문화, 종교 등의 차이로부터 발생할 수 있는 통합 거부감을 상당히 줄여준다.
만약 독일이 하나의 언어를 갖고 있지 않았다면, 또는 유럽이 기독교 정체성이 아닌 여러 종교로 나뉘어 있었다면, 지금 우리가 보아온 통합의 사례들은 일어나기 힘들었을 것이다.
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이번에 살펴본 독일과 유럽의 통합은 그러한 단계적이고 점진적인 통합의 전형을 보여주는 대표적 사례이다. 오늘날에도 우리는 전 세계 곳곳, 그리고 일상 속에서도 새로운 형태의 통합과 분열을 끊임없이 목격하고 있다.
4차 산업혁명과 디지털 시대 속에서 쉽고 빠르게 형성되는 수많은 공동체들 또한 이 원리를 비켜갈 수 없다. 카지노 게임 사이트은 무력으로 강요될 수도, 인위적으로 조작될 수도 없다. 진정한 카지노 게임 사이트을 이루기 위해서는 이 글에서 살펴본 카지노 게임 사이트의 단계를 되짚어보며, 그 카지노 게임 사이트이 하지 않는 것만도 못한 카지노 게임 사이트이 될 것인지, 아니면 성공적인 카지노 게임 사이트이 될 것인지 냉정히 판단해야 한다.
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