우리는 ‘카지노 쿠폰’이라는 단어를 좋아한다.
카지노 쿠폰률, 카지노 쿠폰 동력, 카지노 쿠폰 산업… 마치 카지노 쿠폰은 무조건 좋은 것, 혹은 정체되면 죽는 것처럼 여겨진다.
하지만 문득 묻고 싶어진다. 카지노 쿠폰은 어디까지 가능할까? 그리고 무조건 카지노 쿠폰하는 것이 옳은가?
이 물음을 안고 나는 두 고대 현자의 대화를 떠올린다.
한 사람은 고타마 싯다르타, 고통의 원인을 탐구하고 해탈의 길을 제시한 부처요,
또 한 사람은 노자, 도(道)를 따르며 조용한 흐름 속에 우주의 진리를 본 철학자다.
부처는 말한다.
“갈애(渴愛), 즉 집착은 고통의 뿌리이다.”
삶의 고통은 대부분 ‘더 갖고 싶다’는 끝없는 욕망에서 비롯된다.
그는 이 세계의 모든 것이 덧없고, 끊임없이 변화하며, 고정된 자아도 없다고 설파했다.
그렇다면, 무한한 경제 카지노 쿠폰라는 개념은 무엇인가?
변화무쌍한 자연 위에, 집착의 탑을 쌓고 있는 것 아닌가?
노자는 덧붙인다.
“만족을 아는 자가 부자다(知足者富).”
경제는 흐르는 강물과 같아야 한다.
너무 많이 담으려 하면 물이 넘치고, 결국 둑은 무너진다.
그는 '도(道)'를 자연의 순리로 보았다.
자연은 자라되 넘치지 않고, 일하되 자신을 드러내지 않는다.
전통 경제학은 카지노 쿠폰을 전제로 한다.
카지노 쿠폰률이 낮아지면 ‘위기’라고 한다.
하지만 생태경제학은 묻는다.
“지구는 유한한데, 경제가 어떻게 무한히 카지노 쿠폰하는가?”
지금 우리는 기후위기, 자원고갈, 생물 다양성 붕괴라는 거대한 장벽 앞에 서 있다.
과연 ‘더 많이 만들고, 더 많이 소비하고, 더 많이 버리는’ 방식으로 우리는 어디까지 갈 수 있을까?
부처라면 이렇게 말했을 것이다.
“世間無常(세간무상), 有為法如夢幻泡影(유위법여몽환포영)”
세상은 무상하며, 이루어진 모든 것은 거품과 같고, 꿈과 같다.
노자는 덧붙인다.
“덜어냄이 곧 풍요로움이다.”
그는 인간이 욕망을 줄일 때, 비로소 자연과 조화를 이룰 수 있다고 믿었다.
그렇다면 ‘카지노 쿠폰’이란 반드시 크고 빠른 것만을 의미하는가?
부처는 말한다.
“무소의 뿔처럼 혼자서 고요히 가라.”
그에게 카지노 쿠폰란 내면의 확장, 욕망의 비움, 타인의 고통에 대한 자각이었다.
노자는 말없이 웃는다.
그의 철학은 흐름과 되돌아감의 미학이다.
도는 자란다. 그러나 그 자람은 되돌아감(復)이며,
“과하지 않음” 속에 진짜 지속이 숨어 있다.
우리는 더 이상 단순한 숫자의 상승을 ‘진보’라 말할 수 없다.
지속가능성이란 덜어내는 용기, 되돌아보는 지혜,
그리고 인간이 지구의 일부임을 인정하는 겸손에서 시작된다.
카지노 쿠폰은 어쩌면, 자라는 것이 아니라
‘넘치지 않도록 하는 기술’ 일지도 모른다.