신도 카지노 쿠폰할까?
카지노 쿠폰의 각도2: 인간은 가능성으로 존재한다
카지노 쿠폰으로 가장 유명한 철학자는 누가 뭐라고 해도역시 키에르케고르다. 그는 “카지노 쿠폰의 개념”이라는저서에서 실존주의적 관점으로 카지노 쿠폰에 대해 철학적인 재정립을 시도했다. 키에르케고르는 인간의 카지노 쿠폰이라는 감정은 아담이 선악과를 따먹고 생긴 ‘원죄’에 바탕을 두고 있다고 설명했다.
실존주의의 아버지이자 카지노 쿠폰의 대가로 불리는 키에르케고르가 고작 한다는 말이 아담과 선악과 이야기라니 어이가 없을 수도 있다. 하지만 그의 아담과 선악과 이야기는 그냥저냥 넘어갈 단순한 신화 이야기가 아니다. 실존적 존재의 필연적 카지노 쿠폰에 대한 철학적인 개념을 다루고 있다.
카지노 쿠폰은 기본적으로 무질서에서 온다. 카지노 쿠폰정하고, 예측할 수 없고, 위험하다.수많은 함정이 도사리는 어두운 동굴 속에 던져진 것과 비슷하다. 즉 카지노 쿠폰의 상당 부분 선택의 자유에서 나온다는 것을 짐작할 수 있다. 우리의 선택이 어떠한 결과를 가져올지 우리는 전혀 예측할 수 없다. 이미 결과가 난 과거와 내가 주체적으로 가능성을 줄일 수 있는 현재와 달리 미래는 상당히 카지노 쿠폰정하고 또 매우 위험하다.
군생활을 한 남자들이라면 전역 직전의 기분을 잘 알 것이다. 정말 하늘을 날듯 기쁘지만 동시에 물밀듯 쏟아지는 카지노 쿠폰에 잠을 설치는 경험을 다들 한다. 군대는 사회와 비교했을 때 가능성이 아주 좁은 곳이다. 모든 일과가 누군가에 의해 정해져 있다. 다음날, 일주일 뒤, 심지어는 1년 뒤, 정확히 어떤 시간에 내가 어떤 일을 하고 있을지까지 매우 정확하게 머릿속으로 그릴 수 있다.
하지만 사회에 나온 순간 모든 선택권은 다시 나에게로 돌아온다. 처음에는 오랜만에 맛본 자유에 들뜨지만, 곧 자유에는 늘 책임이 함께한다는 것을 알게 된다.
그런 이유로 우리는 “그래도 군대에서는 미래걱정은 없었는데…” 라며 사회에 나온 갓 전역한 청년들의 하소연을 쉽게 들을 수 있다.
자 이 모든 것이 아담과 선악과 이야기와 무슨 관계가 있을까? 아담은 실존적 존재이다. 오직 현재라는 찰나의 순간에, 오직 한 장소에서만 존재할 수 있다.그는 과거에 관여할 수도 없고, 미래에도 관여할 수 없다. 그의 미래는 오로지 가능성으로써 존재한다. 예컨대, 다음날 아침 8시에 자신의 침대 위에 존재할 가능성이다.
실존주의의 아버지, 쇠렌 키에르케고르꽤 확실한 가능성처럼 보이지만, 다음날 친구집에서 존재할 수도 있고, 모텔에서 존재할 수도 있고, 길거리에 존재할 수도 있다. 아니면 평소보다 일찍 일어나 부엌에서 요리를 하고 있을 수도 있고, 혹은 다음날 아침 8시에 아예 존재하지 않을 수도 있다.
하지만 ‘신’이라는 개념은 전혀 다르다. 신은 실존적 존재가 아니라 본질적인 존재이다. 그렇다면 신에게 가능성이란 존재하지 않을 것이다. 신은 과거, 현재, 미래에 동시에 존재하며, 또한 모든 공간에 존재해야 한다. 오직 그래야만 신에게 가능성은 존재하지 않을 것이며 본질적인 존재로 남아있을 수 있다.
자 이제 아담과 선악과의 이야기가 왜 카지노 쿠폰의 개념을 이해할 때 중요한지 어느 정도 감이 잡힐 것이다. 아담은 본래 신과 연결된 존재였다. 신처럼 모든 시간과 공간에 존재하는 것은 아니었겠지만, 그래도 어느 정도 실존성과 본질성이 혼합된 존재일 것이다. 하지만 아담은 선악과를 먹음으로써 본질성을 아예 상실해 버렸다. 이제 100% 실존성만 남아버린 아담은 선택 뒤에 따라오는 책임과 결과를 전혀 예측할 수 없게 되었고 그 리스크에 공포를 느끼기 시작했으며 그 감정이 곧 카지노 쿠폰의 시초가 되었다.
아담과 선악과의 이야기를 곧이곧대로 이해할 필요는 없다. 하지만 키에르케고르의 요점은 카지노 쿠폰이란 결국 인간의 선택의 자유로부터 탄생한다는 것이다.키에르케고르가 원죄를 이어받은 인류가 신음하는 또 다른 저주는 ‘후회의 필연성’이라고 설명한다. 어느 선택이든 우리는 반드시 후회할 수밖에 없다는 것이다.
예를 들어 키에르케고르는 카지노 쿠폰의 개념에서 ‘열정적인 사랑’과 ‘안정적인 결혼생활’은 양립할 수 없다고 생각했다. 최근 과학계에서 우리가 불같이 사랑할 수 있는 기간은 길어봐야 3년이라는 연구결과를 발표한 것을 생각해 보면 키에르케고르의 생각이 옳다고 생각할 수밖에 없다. 계속해서 열정적인 사랑을 하고 싶다면 3년 주기로 계속해서 애인을 바꿔야 한다. 당연히 안정적인 결혼생활은 불가능하다. 반대로 안정적인 결혼생활을 선택한다면 한 사람과 당연히 3년 이상, 수십 년을 함께 지내야 한다. 연애 초기에 느낄 수 있는 폭발적인 사랑은 불가능할 것이다.
우리의 선택은 늘 이런 식이다. 삶은 우리에게 선택을 강요하지만 어느 것을 선택해도 우리는 후회할 수밖에 없다.
더욱 최악인 것은 다른 선택을 했다면 어떤 결과가 나왔을지도 알 수 없다. 우리의 삶은 오직 한 번이기 때문이다. 만약 여러 번 살 수 있다면 같은 조건, 같은 시간대에 다른 선택을 해보고 그에 따라 발생하는 결과를 지켜보며 “음… 내가 처음에 했던 선택이 옳았군!”할 수 있을 텐데 아쉽게도 그마저도 불가능하다.
결국, 우리는 선택을 피할 수 없고, 그 선택의 결과를 온전히 알 수도 없다. 다만, 카지노 쿠폰 속에서도 앞으로 나아가는 것만이 인간이 할 수 있는 유일한 일이다. 카지노 쿠폰과 후회라는 참담한 운명을 맞닥뜨린 기분이 어떠한가? 하지만 희망은 늘 있다. 이어지는 이야기에서는 우리 이 카지노 쿠폰의 운명에 대한 희망스러운 부분에 대해 다뤄보겠다.
위 내용은 신학적 해석이 아닌 실존주의와 카지노 쿠폰에 대한 철학적 해석임을 알려드립니다.
