<카지노 게임 사이트읽기 #15
명백카지노 게임 사이트 4편
[이상적 카지노 게임 사이트성]
철학과 미술사를 공부한 독일의 환상 문학작가이자 일러스트레이터 파울 쉐어바르트(Paul Scheerbart, 1863-1915)는 당시 발터 벤야민을 비롯한 젊은 예술가들에게 큰 영향을 주었다. 그가 남긴 소설 [레자벤디오(Lesabendio, 1913)]과 [회색천과 십 퍼센트는 하얀(Das Graue Tuch und zehn Prozent weiß, 1914)]과 같은 작품에는 기술문명에 대한 유토피아적 희망이 드러나며, 이러한 희망은 초고층 빌딩과 유리 건축으로 대변된다.
1914년 독일공작연맹에 의해 개최된 전시회로 독일의 건축가 브루노 타우트(Bruno Taut, 1881-1938)는 콘크리트 구조물에 철제 프레임으로 만든 프리즘 형태의유리 돔구조물을 얹은파빌리온을 계획카지노 게임 사이트. 이 건축물 내부에는 쉐어바르트가 남긴 문장이 쓰여있다.
색유리는 증오를 파괴카지노 게임 사이트.
유리궁전이 없다면 삶은 무거운짐일 뿐이다.
유리는 우리에게 새로운 시대를 가져온다. 벽돌건축은 우리를 괴롭게 만들 뿐이다. - 파울 쉐어바르트 -
당시 수많은 건축가들은 철골과 유리의 높고 가벼운 건축이 당시 대도시의 많은 문제를 해결해 줄 것으로 기대했다. 쉐어바르트는 유리건축의 문화적 효과에 대해 다음과 같이 설명카지노 게임 사이트.
우리는 대부분 닫힌 공간에 산다. 이것은 우리가 문화를 성장시키는 환경을형성한다. 우리의 문화는 대체로 우리의 건축의 산물이다. 우리의 문화를 더높은 수준으로 끌어올리고 싶다면, 좋든 싫든우리의 건축을 변화시켜야 한다. - <유리건축, 파울 쉐어바르트, 1914 -
쉐어바르트에게 유리건축은 단지 새로운 건축재료가 국한되지 않고 닫힌 공간, 한정된 영토, 고립된 문화의 한계를 넘어 보다 높은 수준의 문화로의 진보를 상징카지노 게임 사이트.
<글래스 하우스, 필립 존슨, 1949하지만 유리건축의 카지노 게임 사이트성이 사생활이라는 부분에 적용된다면 이야기는 다르다. 필립 존슨의 <글래스 하우스(The Glass House)는 대중에게도 사랑받는 건축물이었지만, 잦은 외부인의 침입에 의한 사생활 침해문제로 "이 집에는 사람이 살고 있습니다."라는 표지판과 한 명의 경찰관의 보호를 받아야만 했다.
[감시, 카지노 게임 사이트한 구속]
작가 한병철이 지적하는 것은 바로 사생활의 영역에까지 작동하는 투명성의 폭력이다. 투명은 이쪽과 저쪽에 동등한 정보를 제공해 주기 때문에 대칭적인 것처럼 보인다.
투명성은 대칭적 상태다. 그래서 카지노 게임 사이트는 모든 비대칭적 관계를 폐기하려고 노력한다. 권력 또한 그런 비대칭적 관계의 하나다. 사실 권력 자체는 악한 것이 아니다. 권력은 많은 경우 생산적이고 생성적으로 작용한다. - <카지노 게임 사이트, 한병철, 43쪽 -
하지만 카지노 게임 사이트의 이상적 평등은 시각적 관통이라는 부분에 초점을 맞추는 순간 무너져버리고 만다. 사실 투명성이 주는 시각적 관통은 큰 부작용을 동반카지노 게임 사이트. 그것은 '감시'이다. 도시의 모든 영역을 빈틈없이 비추는 CCTV의 감시는 시민들의 '안전'을 위해 정당화된다. 하지만 이 '안전'은 때로는 사후약방문에 지나지 않는다. 계획범죄를 줄이고, 사건의 경위를 정확하게 파악하는데 CCTV는 무엇보다 객관적 정보를 제공한다는 것은 명백하다. 하지만 우발적 범죄까지 대비해주지는 못한다. 또한 매우 객관적 이어 보이는 이 시각적 자료는 몇 가지 정보가 제거된 상태로 존재하기에 또 다른 논란거리가 되기도 한다. 작가 한병철의 비판이 지나치다고 말할 수도 있으나, 그는 투명성이 제공하는 여러 장점이 부작용에 눈감게 만드는 것을 경계한다.
2002년 개봉한 스티븐 스필버그 감독의 <마이너리티 리포트는 세명의 초능력자(예지자)를 통해 모든 범죄를 사전에 인지하고 예방하는 "프리 크라임"을 주제로 삼는다. 이 예지자들은 조각난 이미지를 제공하여 잠재적 혹은 확실한 미래의 범죄자를 지목카지노 게임 사이트. 공식적으로 이 리포트는 어긋난 적이 없었고, 모든 예지는 현실로 드러났다. 하지만 이 시스템의 구조적 한계는 이미지가 조각조각 제공되는 것이었고, 버지스는 이 빈틈을 이용해 완전범죄를 계획카지노 게임 사이트. 결국 완벽해 보이는 시스템의 조그마한 빈틈을 발견한 이들에게 시스템은역설적으로 완전한 도피처를 제공한다. 또한 세명의 예지자들의 예지가 어긋나는 경우 발생하는 소수의견(마이너리티 리포트)의 등장은 시스템 자체의 신뢰성을 무너뜨리게 되고, 이 순간 집행자들은 엄청난 유혹에 직면하게 된다. 극소수의 선량한 피해자를 만들어내는 단점에도 불구하고 다수의 선량한 피해자를 구할 수 있다는 공리주의적 문제가 그것이다. 18세기 영국의 법학자 윌리엄 블랙스톤(William Blackstone, 1723-1780)은 무죄추정의 원칙을 다음과 같이 표현했다.
it is better that ten guilty persons escape than that one innocent suffer.(10명의 범인을 놓치더라도 한 명의 무고한 사람이 고통받으면 안 된다.)
무죄추정의 원칙은 매우 비효율적 이어 보일지 모른다. 내가 대상이 아닌 상황이라면 한두 명 정도는 억울하더라도 다수의 안전이 보장되기 때문에 그들의 억울함은 의심을 살만한 정황이라는 객관성보다 주목을 끌지 못한다. 하지만 형법에서 이 비효율적인 원칙을 보장하는 이유는 시스템을 유지하기 위해 가장 필요한 것이 효율성이 아닌 정의이기 때문이다.
<정의의 여신, 마르텐 판 헴스케르크, 1556정의의 여신은 눈을 가리고 있다. 그녀의 저울은 죄의 무게를 측정할 뿐, 의심할만한 모습이나 정황 따위는 고려하지 않는다. 그녀가 눈을 뜨는 순간 어쩌면 정의는 온갖 음해와 마타도어에 시달려야만 할지도 모른다. 15세기말부터 독일어권에서는 정의의 여신 유스티치아(Iustitia)가 한쪽 눈이 없다는 기록이 전해지기도 하는데, 여러 관점에 의해 현혹되지 않는 공평성을 의미카지노 게임 사이트. 인본주의 개념이 시작된 르네상스 시기에는 의심만으로 처벌하던 마녀사냥 관행에 반대하기 위한 법적 원칙이 채택되기도 했다.
In dubio pro reo (의심스러울 때는 피고인의 이익으로)
사실상 카지노 게임 사이트성이 지배한 사회에서는 판사의 권위는 늘 의심의 영역에 존재한다. 판사의 정치적 성향에 대한 폭로는 판결 자체에 대한 의문과 불복을 유도한다. 카지노 게임 사이트한 정보의 공개는 많은 이들에게 '그들만의 확신'을 제공하고, 그것과 배치되는 정보 혹은 판결에 저항하도록 만든다. 국가에 이양한 권력의 회수는 공동체의 분열, 즉 무정부상태를 위해 행사된다. 분열, 그 자체가 목적인 카지노 게임 사이트성의 권력 찬탈은 공동체를 지탱해 온 모든 뿌리를 뒤엎고, 모든 줄기를 땅 속에 파묻는 것과 같다. 뿌리와 줄기가 같은 위치에 있는 것은 동등한 관계가 아닌 파괴이다. 권력의 생산적 작용은 오점을 발견하고, 시인하고, 수정하고, 보완해 가는 것이지 그 자체를 부정하는 것이 아니다. 시대가 변해감에 따라 구성원들이 요구하는 쾌락의 질서가 달라지고, 그에 따라 권력이 허용하는 것과 제한하는 것 역시 대응해 간다. 이 자유로운 공간("열린 공간")은 '정확히 규정할 수 없는 것'에 속하며 카지노 게임 사이트하게 보여줄 수도 없다. 카지노 게임 사이트성이 지배하는 세계에서는 감시를 통한 카지노 게임 사이트한 구속만이 존재할 뿐이다. 쉐어바르트가 꿈꿨던 문화적 진보는 감시를 통한 구속이 아니다. 오히려 스스로를 규정하는 공간적, 문화적 틀의 극복이다.
