<무료 카지노 게임 읽기#4
긍정사회
[이론의 종말과 완전한 감시]
이론(theory)은 그리스어의 'θεωρία(theoria)'를 어원으로 한다. 테오리아는 '관찰, 관조, 인식'이라는 의미를 갖는다. 테오리아는 또 다른 그리스어인 'θεωρός(theoros)'에서 파생된 걸로 여겨지는데, 테오로스는'구경꾼'을 뜻한다. 이 '구경꾼'은 고대 그리스에서 신탁이나 신들의 축제에 참여하기 위해 폴리스에서 파견된 사절단을 뜻했다. 즉, 심사숙고를 통해 진실 혹은 본질을 고찰하는 것이 '이론'의 의미이다. 하지만 이 '구경'은 본질적 한계를 지닌다. 신의 시선이 아닌 '인간의 시선'에서 이루어지기 때문에 '진리'를 관조하는 외눈박이의 시선을 가질 수밖에 없다. 따라서 여러 가지 이론이 공존하는 것은 개개인의 인간이 가진 인식과 관점의 한계를 극복하기 위한 방법이다. 만약 단 하나의 시선만이 존재한다면 그것은 '신의 시선'이거나 그것을 사칭한 폭력임에 틀림이 없다.
작가가 이론을 '부정성의 현상'이라고 말하는 것은 무료 카지노 게임성이 지닌 '모든 시선', 즉 'pan+opticon(판옵티콘)'의 전체주의적 폭력에 저항하는 개별의 저항을 의미한다. 소위 '빅브라더'의 감시는 개인의 주관적 발언 기회를 스스로 제한하게 만든다. 또 다른 기법은 대중에게 무수한 데이터를 '무료 카지노 게임'하게 제공하여 개인이 어떠한 판단도 내릴 수 없는 '유보상태'로 만드는 것이다. '이론의 종말'은 개인의 시선의 상실을 의미무료 카지노 게임. 의견이 없는 개인은 타인과의 대화에서 맥락 없이 떠다니는 부표와 같은 상태로 존재무료 카지노 게임. 우리가 흔히 의식의 흐름대로 이야기무료 카지노 게임고 하는 것은 '주체의 상실'에서 발생하는 '결단의 부정성'을 상실한데 기인무료 카지노 게임. '결단'은 다른 시선과 자신의 시선을 구별 짓는 기준이다. 불완전하지만 자신의 시선을 가진 자는 그것을 확장, 강화시킬 수 있는 가능성이 있다.
<유노와 아르고스, 페터 파울 루벤스, 1610년경그리스 신화에서 아르고스(argos)는 몸 전체에 백 개의 눈을 가진 거대한 괴물이다. 그는 아르고스 판옵테스(argos panoptes)로도 불리는데, '모든 것을 보는 자'라는 의미이다. 제우스의 부인인 헤라(로마에서는 유노)는 제우스가 바람피우지 못하도록 아르고스에게 감시를 맡겼고 제우스는 헤르메스를 시켜 아르고스의 죽였다. 그림에서 헤라는 죽은 아르고스의 눈을 공작의 깃털에 넣고 있다. 헤라의 남편인 제우스에 대한 질투에 의해 생긴 불안을 해소하기 위해 철저한 감시를 시도무료 카지노 게임. 하지만 '완벽한 감시'는 불가능했고, 감시의 강도가 커질수록 불안의 크기도 커져만 갔다. 유일한 방법은 완벽한 무료 카지노 게임성을 지향하는 것이고, 그것은 제우스에 대한 완전한 통제뿐이다. 무료 카지노 게임성은 정보 공개를 통해 신뢰를 구축할 수 있지만, 동시에 개인의 자유와 사유의 가능성을 억압할 수 있다. 헤라는 모든 것을 감시하는 눈을 통해 제우스의 외도를 발견할 수 있었지만, 그의 행위를 막지는 못했다.결국 그녀는 끝없는 고통에 허덕이며 무수한 복수를 행할 수밖에 없었다.
완전한 무기는 그것이 향하는 칼끝에 자기 자신도 서있음을 망각하지 말아야 한다. 현대사회에서 CCTV 역시 사건을 사전에 방지하기보다 사건 발생 이후 사용되는 경우가 대부분이다. 때로는 또 다른 논란을 일으키는 경우도 종종 있다. ‘모든 것을 보는 자’가 모든 것을 알지는 못한다. 눈에 보이는 것은 보는 이의 의심을 더욱 가중시키기도 하기 때문에 확증편향을 불러일으킬 위험이 있다.
<오늘날 어마어마하게 증가하고 있는 실증적 positiv 테이터와 정보의 더미가 이론을 불필요하게 만들고, 데이터의 비교가 이론적 모델을 대체할 것이라는 가정은 틀렸다.
한병철 작가는 엄청난 양의 데이터는 그 무료 카지노 게임성으로 모든 진실을 말해줄 것 같은 착각을 불러일으킨다. 하지만 같은 데이터를 제시하는 언론 혹은 비평가들은 각기 다른 사실을 만들어낸다. 니체는 다음과 같은 말을 남겼다.
<Es gibt keine Fakten, nur Interpretationen.
(사실은 없다, 단지 해석만 있을 뿐.)
