<카지노 가입 쿠폰 읽기#2
긍정카지노 가입 쿠폰
[카지노 가입 쿠폰성의 물신화]
한병철은 <긍정카지노 가입 쿠폰를 설명하기 위해 "투명성의 물신화"를 이야기한다. 물신화(Fetischismus)는 마르크스의 <자본론(Das Kapital, 1867)에서 등장하는 개념으로 노동자와 그들이 만든 상품 사이의 준종교적 물질적 관계를 뜻한다. 쉽게 이야기하자면 노동자들의 노동과 그들이 만든 상품은 자본이라는 수치로 추상화되는데 상품은 크게 두 가지 가치를 갖는다. 상품의 가치는 그것이 필요하기 때문에 발생하는 '사용가치'와 자신에게 필요한 물건을 다른 사람과 교환할 때 발생하는 '교환가치'로 이루어진다. 교환을 위해서는 일종의 기준이 필요한데 그것이 돈, 즉 자본이다. 자본은 우리의 노동가치를 수치화하여 보여준다. 여기서 발생하는 이상한 점은 같은 회사에서 같은 일을 하는 두 사람이 각각 다른 나라에 있다면, 두 사람의 급여, 즉 노동의 가치는 다르게 평가된다는 점이다. 또한 그들의 노동은 교환하고자 하는 상품에 대한 전혀 다른 상대적 가치를 갖는다. 실제 그들이 행하는 노동에 대한 가치를 평가하기 위해 만들어진 '화폐'는 그들의 가치를 올바르게 대변해야 하는 원래의 목적을 상실하고, 자신이 모든 가치를 평가하는 중심이 되어버린다. 사람들은 상품과 노동의 본질적 가치에 대한 평가를 상실하고 '화폐' 자체에 몰입하게 된다. 원래 가치의 주인이었던 상품은 현실 세계에서 화폐에게 그 자리를 내어주었다. 이 과정에서 가장 신뢰할 수 있고, 객관적이라고 여겨지는 추상화된 수치는 의심의 대상에서 제외되어 과도한 믿음을 얻게 된다. 이것이 '물신화'이다.
'투명성'은 '정보의 자유'라는 맥락 속에서 모두에게 똑같은 형태로 공개되어 신뢰를 획득한다. 실제로 투명성은 모든 자료에 대한 접근을 허용하도록 강요한다. 하지만 실체적 정보에 대한 접근은 불가능하다. 한때 누구에게 진실을 요구하는 온라인 단체가 특정인에 대한 정보 공개를 요구한 적이 있다. 해당 대학에서 그의 학적을 확인해 주었음에도 불구하고 그들은 그의 학적에 대한 불신을 유지했다. 이것은 현대사회에서 드러나는 "의심병"이 투명성으로 해결되지 않는다는 것을 보여주는 단적인 예다. 결국 '투명성'은 그 자체가 객관적이고 절대적 기준으로 만인에게 평등하고 공정하다는 신화적 탈을 뒤집어쓴 늑대와 다름이 없다. 투명성의 결과 의심을 받는 자는 끝없는 정보 공개를 요구받을 뿐이며, 만신창이로 벌거벗겨진 그에게 남은 것은 무수한 구경꾼에 둘러싸인 '믿지 못할 자'라는 멍에뿐이다.
[카지노 가입 쿠폰성과 단순화]
우리가 무엇인가에 대한 '완전한 이해'에 도달했다고 믿는 것은 그 대상에 대한 '과도한 단순화'의 결과인 경우가 많다. 특히 역사에 대한 관점에서 누구는 가해자이고 누구는 피해자라는 논리는 역사적 사건을 바라보는데 용이하다. 하지만 현실은 그렇게 단순하지가 않다. 만약 프랑스혁명의 숭고한 가치를 이야기하기 위해서는 자신들의 생존과 이익을 위해 비겁하게 숭고해진 이들을 포함해야만 한다. 하지만 그런 이들을 모두 나열하는 순간 반짝이는 역사적 사건은 희미하게 사그라들어 보인다. 한병철이 말하듯 사물의 부정성은 "매끈하게 다듬어지고 평탄해질 때" 완벽한 이해의 영역, 즉 '착각의 영역'으로 입장한다. 이러한 과정을 작가는 "조작(Manipulation)"이라고 하는데, 이 단어에 이미 손을 뜻하는 라틴어 manus가 들어있다. 결국 카지노 가입 쿠폰성은 손으로 빚은 가짜 완벽함을 만들어낼 뿐이다. 역사에서 '현재'를 설명하기 위한 가장 수월한 방법은 '결과론'이다. 결과적으로 이렇게 된 역사의 흐름을 마치 '그럴 수밖에 없음'으로 말하는 것은 니체가 비판하듯 인과관계를 뒤집은 불완전한 생각이다. 니체는 우리의 합리성은 결과를 설명하기 위해 원인을 만들어내는 과정이라고 비판했다. 합리적 사고의 특징은 결과를 위한 '모든 원인'을 밝히는 것이 아니다. '가장 그럴듯한' 이유를 설명하는 것이며 이를 보완하기 위해서는 또 다른 가능성에 대한 개방이 요구된다. 이것은 현재 우리가 알고 있는 원인에 대한 부정을 언제나 준비하고 있어야 한다는 것을 의미한다. 부정성이 전제되지 않은 카지노 가입 쿠폰성은 '완벽한 이해'가 아닌 '완벽한 오류'로 끝날 수밖에 없다.
[동일한 것의 지옥]
부정성이 포함된 원인 파악은 자칫 모든 가능성에 대한 무한의심을 초래할 수 있다. 상대론의 치명적 약점이자, 민주주의가 지향하지만 스스로를 위협하는 다원주의 또한 '기준상실'이라는 위험성을 내포하고 있다. <모든 현상은 해석의 영역이다라고 말한 가다머의 말처럼, 매끈하게 다듬어지고 평탄한 진리는 없다. 해수면의 상승과 하강에 의해 진실은 드러나고 가려진다. 우리에게 허용된 것은 '해석' 뿐이며 해석 속에서 우리의 현실은 늘 새롭게 창조된다. 하지만 투명성 속에서 해석은 불가능하다. 부정성이 제거된 물속에서 모호함은 없기 때문이다. 언제나 같은 사실과 평가만 있을 뿐이다. 헤겔이 역사적 발전단계로 제시한 변증법(Dialektik)은 불가능하다. 헤겔은 정(These)에 대한 부정성(Antithese)의 등장으로 기존 질서에서 유지할 것과 극복될 것이 새롭게 평가되어 합(Synthese)의 상태로 나아간다고 보았다. 여기서 기존의 가치는 전복되는 것이 아니라 보존되어 변한다. 이 개념이 지양(Aufheben)이다. 독일어 Aufheben은 단절이라는 부정의 의미를 가지고 있는 동시에 원래의 것을 보존한다는 의미를 동시에 포함한 개념으로 부정성을 포함한 긍정의 표현이다.
하지만 카지노 가입 쿠폰는 이러한 변증법적 과정이 불가능하다. '반'이라는 부정성이 개입될 수 없기 때문에 늘 같은 것의 반복만 있을 뿐이다. 이것이 "동일한 것의 지옥"으로 "획일성"의 카지노 가입 쿠폰를 의미한다. 이러한 사회는 차차 작가가 카지노 가입 쿠폰의 실체로 제시할 '전체주의'사회의 모습이다. 다른 것에 대한 폭력과 억압을 바탕으로 생겨난 파시즘(Faschismus)은 동일한 것이 모인 낙원처럼 그려지지만, 결국 동일한 것의 지옥일 뿐이다. 올더스 헉슬리는 <멋진 신세계를 통해 이 "동일한 것의 지옥"을 소개하고 우리에게 '안락한 폭력'에 길들여지지 않기를 경고하고 있다.
