인생(人生)은 일생(一生)카지노 가입 쿠폰 #06
아버지 똥철학 시리즈 1
<아버지 똥철학, 인생은 일생카지노 가입 쿠폰
06
신의 뒷발질에 이러지도 저러지도 못하는 잔인한 생활이 되고 있다. 숨을 죽이고 올가미에 걸려 까칠한 상태로 살아 있는 것카지노 가입 쿠폰.
항암의 고통이 오고 있다. 누워있는 시간카지노 가입 쿠폰. 약물에 취해 고통이 작아진다. 눈을 뜨고 제정신으로 있으면 무료(無聊)함이 다가온다. 고통이 나의 정신을 지배하고 있을 시간에는 무료함은 없다. 아프다는 감정밖에 없다.
삶이란 시간은 계속되고 있다.
상상할 수 없는 일이 나에게 발생했어도 시간은 지나가고 있다. 나는 고통과도 싸우고 있고, 무료함과도 싸우고 있다. 싸움은 절망 속에서 이루어지고 있다.
냉소적인 웃음이 내 얼굴에 나타났다가 사라진다. 죽어가고 있다는 사실에 공허함이 온다. 냉소적인 웃음이 왔다가 가고, 갔다가 오는 것카지노 가입 쿠폰.
시간이 지난다. 나의 내면(內面)에 변화가 일어나고 있다. 외부에 집중하는 잡념이 줄어들고, 내부에 집중하는 명상(瞑想)이 늘어난다. 비자발적 명상카지노 가입 쿠폰. 시간 가는 줄 모르고 있다.
J. D. 샐린저의 소설 <호밀밭의 파수꾼이 기억났다. 인간의 가식을 사춘기 소년이 보고 느끼는 순수함과 풋풋함으로 부드럽게 이야기했지만, 나는 무서움을 느꼈었다. 글 속에 칼이 숨겨져 있었던, 젊었을 때 느꼈던 감정이 스멀스멀 올라왔다.
그 칼은 죽음 앞에 있는 나의 가식을 벗겨 내었다. 비자발적 명상이 자발적 명상으로 바뀌어 간다. 가식이 벗겨진 나의 의식(無意識)으로 인한 선택카지노 가입 쿠폰.
고립된 공간, 단절된 시간이지만, 사고(思考)의 공간은 우주로 향하고, 시간은 영원으로 늘어난다. 나라는 인간에 대한 사색의 시선은 넓어지고, 통찰의 힘은 더욱 강해진다.
마음의 풍요, 영혼의 풍요, 정신의 풍요가 차오른다. 새로운 유희(遊戲)를 즐기고 있다.
인간이 가지는 유희본능카지노 가입 쿠폰. 무료함이 사라지고 있다. 육체적 고통을 가볍게 받아들인다. 참을 수 있다는 즐거움이 온다. 열정(熱情)이 생긴다. 살고 싶다가 아니라, 살아있다는 벅찬 감정카지노 가입 쿠폰.
나를 괴롭히는 것이 사라진다. 병원에서의 하루는 고독(孤獨)카지노 가입 쿠폰, 눈 뜨고 있는 시간은 고독으로 충만한 공간카지노 가입 쿠폰.
나는 고독을 선택하였다. 고독이 나의 선택이 아니고, 운명이 강요한 고독이라면 나는 견딜 수 없을 것카지노 가입 쿠폰. 나의 영혼은 스스로 고독을 선택하였다고 자기 위로를 한다.
독립된 인간으로 산다는 것은 어려운 일카지노 가입 쿠폰. 사람들이 이해하고 받아들일 수 있는 경계선 밖으로 나갔기 때문카지노 가입 쿠폰.
운명에도 자발적 운명이 있고, 비자발적 운명이 있다. 우리는 운명을 숙명처럼 받아들이면서 스스로 무기력한 존재로 만들고 있다.
병실에는 젊은 사람 늙은 사람 구분 없이 6명이 누워있다. 고독한 운명으로 죽음을 머리맡에 베고 누워있다. 힘들어하는 그들을 본다. 나나 그들이나 고독한 환자들이지만, 고독은 상대적카지노 가입 쿠폰. 그들의 고독과 나의 고독이 다르다. 받아들이는 고독의 의미가 다른 것카지노 가입 쿠폰.
무료함에 찌든 권태에 사로 잡혀있다. 궁핍한 절망 속에 있다. 병든 삶, 혈액암으로 무너진 삶카지노 가입 쿠폰. 절망적인 권태가 가지고 온 삶은 죽음보다 못한 것카지노 가입 쿠폰. 살아있다는 것은 죽음카지노 가입 쿠폰.
24시간 누구에게나 공평(公平)하게 주어진 시간이 지난다. 어차피 죽을 수밖에 없는 삶이라면 시간을 그냥 보낼 수는 없다. 낭비다. 낭비도 이런 낭비가 없다. 무료하게 누워있는 시간일지라도 나는 나의 사고력을 통해 나의 지성을 확장한다.
철학(哲學), 별거 아니다.
철학의 의미가 쓸데없이 다가왔다.
철학적 생각과 철학적 행동은 생사(生死)의 뿌리에 맞춰진 사고행위(思考行爲)일 뿐이다. 철학은 생명의 지배자로 살아가기 위한 삶에 대한 자기 고백이라는 것이다.
내가 지금 하는 짓거리가 철학이고, 내가 철학자인 삶이고, 내가 철학의 시간을 보내고, 내가 철학의 공간 속에 사는 것이다.
병실에 누워있는 나의 외면은 죽어가고 있는데 내면은 성장하고 있다. 눈물이 고인다. 흘러내려가기 직전에 고인 눈물이 눈 뒤로 흡수되어 사라진다.슬픈 눈물도 아니고, 행복의 눈물도 아니다. 알다가도 모를 그런 눈물이 나왔다가 사라진다.
나는 나를 위해 존재하고 나를 위해 존재할 수 있다는 동기부여가 생기고 있다. 죽음을 앞에 둔 내 곁에는 아무도 없다.
내 곁에는 무(無)가 있다.
이제 알았다. 외부가 아닌 내부, 외면이 아닌 내면에 있는 것이 중요한 것카지노 가입 쿠폰.
내가 불행하게 살 이유가 하나도 없었는데, 불행하게 살아온 이유가 이것이었다.
행복이란 것이 여기에 있었다.
잔인한 운명이지만, 운명이 내 삶의 주도권을 쥐고 있는 한, 나는 불행할 수밖에 없다. 돈, 명예, 쾌락을 손에 쥐고자, 남들이 우러러보는 존재가 되고자, 나는 나를 버리고 살았다.
370년 전에 스피노자가 부, 명예, 쾌락을 추구하는 동물이 인간이라 말했었다. 2,500년 전에 부처는 쾌락을 추구하며 고통받는 존재가 인간이라 했다. 바보도 이런 바보가 없다. 나는 바보였다.
멍청한 자(者), 어리석은 자(者), 나였다.
<원고는 계속 퇴고의 과정을 거치고 있습니다.
