<투명온라인 카지노 게임 읽기 #1
서문 & 긍정온라인 카지노 게임
[서문]
철학자이자 온라인 카지노 게임비평가로서 한병철은 냉철한 철학적 관점으로 우리가 살고 있는 온라인 카지노 게임를 생소하게 만든다. 일반적으로 '긍정적'이라고 평가하는 것들에 대해 비판적 시각을 갖는 것은 특히 니체의 철학에서 자주 발견된다. '긍정적'이라는 일반의 평가는 온라인 카지노 게임를 이루는 대다수를 위한 '긍정성'이 아니라 대다수를 지배하는 힘 혹은 권력의 효율성의 또 다른 이름이다. 한병철은 이 책에서 "투명성"(Transparenz)라는 개념을 통해 긍정적으로 보이는 여러 온라인 카지노 게임적 현상들에 의해 파생되는 증상의 원인을 밝힌다. 그는 한국어판 서문에서 독일어판 서문에서는 사용하지 않는 '유령'이라는 표현을 사용한다. <"투명성"이... 유령처럼 모든 삶의 영역을 떠돌고 있다는 것은 마르크스의 <공산당 선언의 도입부를 인용한 것일 터이다. 이 '유령'은 독일어 'Phantasma'로 '환상, 이미지, 정신' 등의 의미로 사용된다. 실제로 존재하지 않지만 사람들의 상상 속에 존재하며 현실 세계에 여러 실제 현상을 만들어내는 이 기적은 온라인 카지노 게임 구성원들에게의식적, 무의식적으로 수용되어 그들이 자발적으로 온라인 카지노 게임의 변화를 위해 희생하도록 만든다. [서문]에서 작가는 우리가 생각하는 여러 "투명성"의 긍정적 현상이 어떠한 부정적 결과를 초래하는 지를 경고한다.
[긍정온라인 카지노 게임]
[긍정온라인 카지노 게임]를 시작함에 있어서 작가는 오스트리아의 작가 페터 한트케(Peter Handke, 1942-)를 인용한다.
<다른 사람들이 나에 대해 알지 못하는 것. 나는 그것으로 살아간다.
»Von dem, was die anderen nicht von mir wissen, lebe ich.«
"다른 사람들이 알지 못하는 나"의 부분은 타인에게 설명되지 않거나 설명되지 못하는 것이다. 우리는 대부분 타인에게 자신을 설명온라인 카지노 게임. '타인이 이해할 수 있는 나'를 열정적으로 설명하는 동안 그것이 자기 자신이라고 확신온라인 카지노 게임. 하지만 진정 '나'는 타인의 이해 속에 있는 것일까? 니체가 말하는 'Selsbttäuschung'과 사르트르가 말하는 'mauvaise foi'는 '자기기만'을 의미하는 말로 스스로를 속이는 것을 말온라인 카지노 게임.'나'를 나'로 온전히 인식하는 '자기 이해(Selbstkenntnis)'와 대비하여니체는 철저히 '자기기만'에 빠지지 않도록 주의하라고 경고온라인 카지노 게임. '자기기만'은 현실에 안주하고자 하는 '자신에 대한 의식적 설득'이라는 부분과 '자신도 모르게 온라인 카지노 게임적 통념에 굴복당한 수동적이고 수용적 태도'를 말온라인 카지노 게임. 후자는 '비의식적'이라는 면에서 자기기만이 아니라고 생각될 수 있지만, '알고자 하지 않음'이라는 부분에서 적극적 수동성에 해당온라인 카지노 게임. 프로이트가 발견한 '무의식(das Unbewusste)'은 '나도 모르는 내'가 있는 곳으로, 우리의 행동이 의식적 작용의 결과뿐 아니라 직관적 선택, 본능적 충동 등의 영향을 받는다는 것을 구조적으로 설명온라인 카지노 게임. 여기서'직관적', '본능', '충동'은 '부정적(nagativ)'인 개념으로 받아들여지고 '타인에게 설명하기 힘든 특징'을 지니고 있다. 하지만 현대 온라인 카지노 게임로 이행할수록 소위 '자기 pr'이 중요하다. 스스로를 프레젠테이션 한다는 것은 타인에게 설명 가능한 자신을 만들고자 하는 노력이다. 이 노력을 통해 자신을 이루는 중요한 부분인 '무의식'의 문을 굳게 잠근다. 잠겨진 문은 폭발하는 힘을 견디지 못하고 감당할 수 없는 증상들을 쏟아내게 된다. 올더스 헉슬리의 <멋진 신세계에서 등장하는 소마로 이 힘을 통제한다고 하더라도 또 다른 문제가 여전히 남아있다. 타인과 온라인 카지노 게임에 설명된 '나'는 이제 고정된 '나'의 표상으로 존재온라인 카지노 게임. 이제는 내가 이 표상의 '나'를 기준으로 살아가게 된다. 여기에서 어긋나는 순간 주변 사람들은 이렇게 말할 것이다. "너 요즘 이상하다.", "너 변했어." 혹은 "초심을 유지해!" 결국 '나'는 타인의 시선이라는 거울 앞에 서서 '감시의 감옥'에 갇혀 버린다. '또 다른 나'에 대한 지향은 "다른 사람들이 알지 못하는 나" 혹은 "나에게도 생소한 나"를 발견하는 것에서 시작된다. 그리고 그것은 그 누구에게도 "온라인 카지노 게임"하지 않다.
<첨언
고대 그리스의 철학자 소크라테스는 델피의 아폴로 신전에서'가장 현명한 인간'이라는 신탁(Oracle)을 받았다. 그는 이 신탁을 도저히 받아들일 수가 없었고, 신탁이 틀렸음을 증명하기 위해 자신보다 현명한 인간을 찾아 나섰다. 아테네의 아고라에서 당시 최고의 지식인들과 장군들을 만나며 그들의 현명함을 확인하고자 했다. 수많은 대화 후 소크라테스는 당시 젊은이들의 폭발적 인기를 얻었다. 아테네를 주름잡던 유명인들이 소크라테스와의 대화에서 어리석음이 드러났고, 이 광경을 목격한 이들 가운데 상당수는 소크라테스의 추종자가 되기도 했다. 우리가 흔히 알고 있는 <너 자신을 알라는 소크라테스의 말은 소위 "무지의 지"를 의미온라인 카지노 게임. 자신이 모른다는 것을 아는 것, 그것이 진정한 앎이다. 공자는 이와 유사한 말을 남겼다. <아는 것을 안다 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것, 그것이 진정한 앎이다.이 "무지의 지"는 자신이 모르는 영역에 대한 인식으로, '아직은 인식하지 못한 영역'에 대한 동경을 뜻한다. 이 변화는 현재 자신에 대한 무한한 확장의 가능성을 열어주는 것으로, 한 개체로서의 인간의 관점을 극복하는 중요한 지혜를 제공한다. 소크라테스가 남긴 이 중요한 지혜는 불투명한 무지의 어둠을 통해 자신의 빛을 더 키워가는'성장형 자아'를 형성하는 방법을 제공했다. '무지의 지'는 전혀 온라인 카지노 게임하지도 '타인에게 설명 가능'하지도 않다.심지어 '산파술'로 불리는 소크라테스의 대화법은 현자가 어리석은 자를 깨우쳐주는 '정화의 과정'과는 다르다. 오히려 어리석은 자가 스스로 아브락사스를 만나 알을 깨고 나올 힘을 갖추도록 도와주는 것에 지나지 않는다.
